الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(تنبيه) : عزا السيوطي حديث الترجمة في "الجامع الكبير"(2/ 158/ 1) لابن النجار وحده! فيستدرك عليه أنه رواه ابن عساكر أيضاً.
وأما قول عبد الحسين الشيعي في كتابه "المراجعات"(ص 169) - بعد أن عزاه لابن النجار؛ نقلاً عن "الكنز" -:
"وغيره من أصحاب السنن"!!
فهذا كذب وزور؛ فإنه لم يروه أحد من أصحاب "السنن"، والمراد بهم أصحاب "السنن الأربعة": أبو داود، النسائي، الترمذي، ابن ماجه! وإنما يفعل ذلك تضليلاً للقراء، وتقوية للحديث!
ومن ذلك أنه فرق بين هذا الحديث وحديث الحاكم المذكور آنفاً؛ ليوهم أنهما حديثان! والحقيقة أنهما حديث واحد؛ لأن مداره على عبد الله بن أسعد. غاية ما في الأمر أن الرواة اختلفوا فيه، فبعضهم جعله من مسنده، وبعضهم من مسند أبيه! مع أن الطرق كلها إليه غير صحيحة كما رأيت. والله المستعان.
4890
- (يا أنس! انطلق فادع لي سيد العرب - يعني: علياً -. فقالت عائشة رضي الله عنها: ألست سيد العرب؟! قال: أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب. يامعشر الأنصار! ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده؟! قالوا: بلى يا رسول الله! قال: هذا علي؛ فأحبوه بحبي، وأكرموه لكرامتي؛ فإن جبريل صلى الله عليه وسلم أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل .
موضوع
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(1/ 132/ 2) ، وأبو نعيم في
"الحلية"(1/ 63) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني: حدثنا قيس بن الربيع عن ليث بن أبي سليم عن أبي ليلى عن الحسن بن علي مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد مظلم جداً؛ ليث وقيس ضعيفان.
ونحوهما ابن أبي شيبة؛ كما تقدم قريباً.
وأما الصيني؛ فهو شر منهم جميعاً؛ قال الدارقطني:
"متروك الحديث".
وكأنه - لشدة ضعفه - اقتصر الهيثمي عليه في إعلال الحديث، فقال في "مجمع الزوائد" (9/ 132) :
"رواه الطبراني، وفيه إسحاق بن إبراهيم الصيني؛ وهو متروك".
وروي بعضه من حديث عائشة بلفظ:
"أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب".
أخرجه الحاكم (3/ 124)، وابن عساكر (12/ 138/ 2) عن أبي حفص عمر ابن الحسن الراسبي: حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عنها. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد؛ وفيه عمر بن الحسن، وأرجو أنه صدوق، ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين"!
ورده الذهبي بقوله:
"قلت: أظن أنه هو الذي وضع هذا".
قلت: وذلك لأنه مجهول؛ فقد أورده في "الميزان"، وقال:
"لا يكاد يعرف، وأتى بخبر باطل متنه: (علي سيد العرب) ".
لكن تابعه يحيى بن عبد الحميد الحماني: أخبرنا أبو عوانة به.
أخرجه ابن عساكر (12/ 138/ 1-2) من طريقين عنه.
لكن الحماني؛ اتهمه أحمد وغيره بسرقة الحديث! مع كونه شيعياً بغيضاً، كما قال الإمام الذهبي.
ثم أخرجه الحاكم من طريق الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
ورده الذهبي بقوله:
"قلت: وضعه ابن علوان".
ثم رواه ابن عساكر من طريق أبي بلال الأشعري: أخبرنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى عن عائشة مرفوعاً بلفظ:
"هذا سيد المسلمين". فقلت: ألست سيد المسلمين؟! فقال: "أنا خاتم النبيين، ورسول رب العالمين".
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ جعفر هذا: هو القمي؛ قال الحافظ:
"صدوق يهم".
ومثله يعقوب؛ وهو ابن عبد الله القمي.
وأبو بلال الأشعري؛ ضعفه الدارقطني، ولينه الحاكم.
ثم أخرجه ابن عساكر من طريق أبي بكر الشافعي، وهذا في "الفوائد" (1/ 4/ 2) من طريق خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد قال:
بلغني أن عائشة نظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا سيد العرب! فقال عليه السلام:
"أنا سيد ولد آدم، وأبو بكر سيد كهول العرب، وعلي سيد شباب العرب".
قلت: وهذا - مع انقطاعه - فيه خلف بن خليفة؛ وكان اختلط في الآخر.
وذكر له الحاكم شاهداً من حديث جابر مرفوعاً؛ من رواية عمر بن موسى الوجيهي عن أبي الزبير عن جابر (1) . قال الذهبي:
"قلت: عمر وضاع".
ثم روى ابن عساكر من طريق أبي نعيم، وهذا في "أخبار أصبهان" (1/ 308) عن عبيد بن العوام عن فطر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً بلفظ:
"أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، وإنه لأول من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة".
قلت: وهذا ضعيف منكر؛ عطية العوفي ضعيف مدلس.
وعبيد بن العوام؛ لم أجد له ترجمة.
ثم رأيت في مسودتي ما نصه - عقب حديث الترجمة -:
(1) سقط إسناد هذا الحديث من مطبوعة " المستدرك "(3/124) ؛ وبقي متنه، وكلام الذهبي في " التلخيص " عليه؛ فتنبه. (الناشر)