الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو داود: روى بهذا المعنى ابنُ عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورُوي عن أبي زُرعة، عن أبي هريرة، مختلفاً على الروايتين.
وكذلك روايةُ عبد الرحمن بن أبي عَمْرة، عن أبي هريرة، اختُلف فيه: رواه الثورىُّ وابن جُريج على ما قال أبو الزبير، ورواه مَعقِل بنُ عُبَيْدِ الله على ما قال ابنُ سيرين.
واختُلف فيه على موسى بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرة أيضاً، على القولين: اختلَفَ فيه حماد بن خالد وابن أبي فُديك
(1)
.
75 - باب في الرخصة في الجمع بينهما
4967 -
حدَّثنا عثمانُ وأبو بكر ابنا أبي شيبةَ، قالا: حدَّثنا أبو أسامةَ، عن فِطرٍ، عن مُنذرٍ، عن محمَّد ابن الحنفية، قال:
قال علي: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنْ وُلدَ لي مِنْ بعدك ولدٌ، أُسَمّيه باسمِكَ وأكنِّيه بكُنيتِكَ؟ قال:"نَعَم". ولم يَقُلْ أبو بكر:
قلت، قال: قال علىٌّ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
(3)
.
(1)
سلف تخريج طرق حديث أبي هريرة، عند الحديث السالف برقم (4965).
(2)
يعني أن ظاهر رواية أبي بكر الإرسال.
(3)
إسناده قوى، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وفطر: هو ابن خليفة، ومنذر: هو ابن يعلى.
وأخرجه الترمذي (3056) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن فطر، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: فكانت رخصة لي.
وهو في "مسند أحمد"(730).
4968 -
حدَّثنا النُّفيلىُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ عمرانَ الحَجَبيُّ، عن جَدَّته صفيةَ بنتِ شيبةَ
عن عائشة، قالت: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، إني قد وَلَدْتُ غلاماً فسمَّيتُه محمداً وكنَّيتُه أبا القاسم، فذُكِرَ لي أنك تكرَهُ ذلك، فقال:"ما الذي أحَلَّ اسْمِيَ وحَرَّمَ كُنيَتي - أو ما الذي حَرَّمَ كُنيتي وأحَلَّ اسمي-؟ "
(1)
.
(1)
حديث منكر، محمَّد بن عمران الحجبي لم يعرف إلاَّ بهذا الحديث، وقد نص على نكارة متنه الذهبي في "الميزان" 3/ 672، والحافظ ابن حجر في "التهذيب"،
وقد روي في بعض طرقه عن محمَّد بن عبد الرحمن كما سيأتي في التخريج، وقد اختلف فيه. والنفيلي: هو عبد الله بن محمَّد بن علي النفيلى.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 309 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 155، والطبراني في "المعجم الصغير"(16)، والمزي في "تهذيب الكمال" 26/ 233 من طريق عبد الله بن محمَّد النفيلي، به. وقال الطبراني: لم يروه عن صفية إلا محمَّد بن عمران، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده"(25040) و (25747)، والبخاري في "التاريخ "الكبير"، 1/ 155، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (186)، والطبراني في "ألاوسط" (1057)، والذهبي في "الميزان" 3/ 672 من طرق عن محمَّد بن عمران الحجبي، به.
ورواه وكيع وأبو عامر فيما أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"(1272) و (1273) -وأبو عاصم فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 155، ثلاثتهم قالوا: عن محمَّد بن عبد الرحمن -ونسبه وكيع: الحجي، وأبو عامر قال: من ولد شيبة، وزاد البخاري في نسبته ابن طلحة العبدري من بني عبد الدار- عن صفية، به.
قلنا: ومحمد بن عبد الرحمن الحجبي -هو أخو منصور بن صفية- ترجم له البخاري في "تاريخه" 1/ 155، وابن أبي حاتم 7/ 323، وابن حبان في "الثقات" 7/ 422، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً. =