‌132 - باب في من ضم يتيما - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٩

‌

‌132 - باب فِي مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا

5150 -

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبّاحِ بْنِ سُفْيانَ أَخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيزِ -يَعْني: ابن أَبِي حازِمٍ-، قالَ: حَدَّثَني أَبِي، عَنْ سَهْلٍ أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قالَ:"أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ". وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبعَيْهِ الوُسْطَى والَّتي تَلي الإِبْهامَ (1).

* * *

باب في ضم اليتيم

[5150]

(ثنا محمد بن الصباح بن سفيان) الجرجرائي، قال أبو حاتم: صالح الحديث (2)(ثنا عبد (3) العزيز بن أبي حازم) المديني (حدثني أبي)(4) أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج (عن سهل) بن سعد الساعدي، تأخر وعمر دهرًا.

(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا وكافل اليتيم) أي: القائم بأمره في التربية والمؤنة. وتحصل هذِه الفضيلة لمن كفله من مال نفسه أو من مال اليتيم بولاية شرعية. قاله النووي (5). واليتيم في الناس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأم (كهاتين في الجنة) قال القرطبي: أي: هو معه في الجنة وبحضرته، غير أن كل واحد منهما على درجته فيها؛ إذ

لا يبلغ درجة الأنبياء غيرهم، ولا يبلغ درجة نبينا صلى الله عليه وسلم أحد من الأنبياء. وإلى هذا الإشارة بقرانه بين [إصبعيه](1)(2).

(وفرق (3) بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام) وفرق وقرن فيهم من الجمع بينهما المعية والحضور، ومن تفاوت ما بينهما بالطول والقصر اختصاص كل واحد منهما بمنزلته ودرجته، وقد نص على هذا قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم:"المرء مع من أحب"(4).

* * *