‌باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام - كنز الدقائق

‌

‌باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام

حلف لا يأكل من هذه النّخلة حنث بثمرها

ولو عيّن البسر والرّطب واللّبن لا يحنث برطبه وتمره وشيرازه

بخلاف هذا الصّبيّ وهذا الشّابّ وهذا الحمل

لا يأكل بسرًا فأكل رطبًا لم يحنث

وفي لا يأكل بسرًا أو رطبًا أو لا يأكل رطبًا ولا بسرًا حنث بالمذنّب

ولا يحنث بشراء كباسة بسرٍ فيها رطبٌ في لا يشتري رطبًا

وبـ سمكٍ في لا يأكل لحمًا

ولحم الخنزير والإنسان والكبد والكرش لحمٌ

وبشحم الظّهر في شحمًا

وبـ أليةٍ في لحمًا أو شحمًا

وبـ الخبز في هذا البرّ وفي هذا الدّقيق حنث بخبزه لا بسفّه

والخبز ما اعتاده بلده

والشّواء والطّبيخ على اللّحم

والرّأس ما يباع في مصره

والفاكهة التّفّاح والبطّيخ والمشمش لا العنب والرّمّان والرّطب والقثّاء والخيار

والإدام ما يصطبغ به كالخلّ والملح والزّيت لا اللّحم والبيض والجبن

والغداء الأكل من الفجر إلى الظّهر

والعشاء منه إلى نصف اللّيل

والسّحور منه إلى الفجر

إن لبست أو أكلت أو شربت ونوى معيّنًا لم يصدّق أصلًا

ولو زاد ثوبًا أو طعامًا أو شرابًا دين

لا يشرب من دجلة على الكرع

بخلاف من ماء دجلة

إن لم أشرب ماء هذا الكوز اليوم فكذا ولا ماء فيه أو كان فصبّ أو أطلق ولا ماء فيه لا يحنث

وإن كان فصبّ حنث

حلف ليصعدنّ السّماء أو ليقلبنّ هذا الحجر ذهبًا حنث للحال

لا يكلّمه فناداه وهو نائمٌ فأيقظه أو إلّا بإذنه فأذن له ولم يعلم فكلّمه حنث

لا يكلّمه شهرًا فهو من حين حلف

لا يتكلّم فقرأ القرآن أو سبّح لم يحنث

يوم أكلّم فلانًا فعلى الجديدين

فإن عنى النّهار خاصّةً صدّق

وليلة أكلّمه على اللّيل

إن كلّمته إلّا أن يقدم زيدٌ أو حتّى أو إلّا أن يأذن أو حتّى فكذا فكلّم قبل قدومه أوإذنه حنث وبعدهما لا

وإن مات زيدٌ سقط الحلف

لا يأكل طعام فلانٍ أو لا يدخل داره أو لا يلبس ثوبه أو لا يركب دابّته أو لا يكلّم عبده إن أشار وزال ملكه وفعل لا يحنث كما في المتجدّد

وإن لم يشر لا يحنث بعد الزّوال وحنث بالمتجدّد

وفي الصّديق والزّوجة حنث في المشار إليه بعد الزّوال

وفي غير المشار لا

وحنث بالمتجدّد

لا يكلّم صاحب هذا الطّيلسان فباعه فكلّمه حنث

الزّمان والحين ومنكّرهما ستّة أشهرٍ

والدّهر والأبد العمر

ودهرٌ مجملٌ

والأيّام وأيّامٌ كثيرةٌ والشّهور والسّنون عشرةٌ

ومنكّرها ثلاثةٌ