‌باب حد القذف - كنز الدقائق

‌

‌باب حدّ القذف

هو كحدّ الشّرب كميّةً وثبوتًا

فلو قذف محصنًا أو محصنةً بزنًا حدّ بطلبه

مفرّقًا ولا ينزع عنه غير الفرو والحشو

وإحصانه بكونه مكلّفًا حرًّا مسلمًا عفيفًا عن زنًا

فلو قال لغيره لست لأبيك أو لست بابن فلانٍ في غضبٍ حدّ وفي غيره لا

كنفيه عن جدّه وقوله لعربيٍّ يا نبطيّ ويا ابن ماء السّماء ونسبته إلى عمّه أو خاله أو رابّه

ولو قال يا ابن الزّانية وأمّه ميّتةٌ فطلب الوالد أو الولد أو ولده حدّ

ولا يطلب ولدٌ وعبدٌ أباه وسيّده بقذف أمّه

ويبطل بموت المقذوف لا بالرّجوع والعفو

ولو قال زنأت في الجبل وعنى الصّعود حدّ

ولو قال يا زاني وعكس حدّا

ولو قال لامرأته يا زانية وعكست حدّت ولا لعان

ولو قالت زنيت بك بطلا

وإن أقرّ بولدٍ ثمّ نفاه يلاعن

وإن عكس حدّ

والولد له فيهما

ولو قال ليس بابني ولا بابنك بطلا

ومن قذف امرأةً لم يدر أبو ولدها أو لاعنت بولدٍ أو رجلًا

وطئ في غير ملكه أو أمةً مشتركةً أو مسلمًا زنى في كفره أو مكاتبًا مات عن وفاءٍ لا يحدّ

وحدّ قاذف واطئ أمةٍ مجوسيّةٍ وحائضٍ ومكاتبةٍ

ومسلمٍ نكح أمّه في كفره

ومستأمنٌ قذف مسلمًا

ومن قذف أو زنى أو شرب مرارًا فحدّ فهو لكلّه

فصلٌ في التّعزير

ومن قذف مملوكًا أو كافرًا بالزّنا

أو مسلمًا بـ يا فاسق يا كافر يا خبيث يا لصّ يا فاجر يا منافق يا لوطيّ يا من يلعب بالصّبيان يا آكل الرّبا يا شارب الخمر يا ديّوث يا مخنّث يا خائن يا ابن القحبة يا زنديق يا قرطبان يا مأوى الزّواني أو اللّصوص يا حرامٌ زاده عزّر

وبـ يا كلب يا تيس يا حمار يا خنزير يا بقر يا حيّة يا حجّام يا بغاء يا مؤاجر يا ولد الحرام يا عيّار يا ناكس يا

منكوس يا سخرة يا ضحكة يا كشخان يا أبله يا موسوس لا

وأكثر التّعزير تسعةٌ وثلاثون سوطًا

وأقلّه ثلاث

وصحّ حبسه بعد الضّرب

وأشدّ الضّرب التّعزير ثمّ حدّ الزّنا ثمّ الشّرب ثمّ القذف

ومن حدّ أو عزّر فمات فدمه هدرٌ

بخلاف الزّوج إذا عزّر زوجته لترك الزّينة والإجابة إذا دعاها إلى فراشه وترك الصّلاة والغسل والخروج من البيت