الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب أحكام المرتدّين
يعرض الإسلام على المرتدّ وتكشف شبهته
ويحبس ثلاثة أيّامٍ فإن أسلم وإلّا قتل
وإسلامه أن يتبرّأ عن الأديان سوى الإسلام أو عمّا انتقل إليه
وكره قتله قبله
ولم يضمن قاتله
ولا تقتل المرتدّة بل تحبس حتّى تسلم
ويزول ملك المرتدّ عن ماله زوالًا موقوفًا فإن أسلم عاد ملكه
وإن مات أو قتل على ردّته ورث كسب إسلامه وارثه المسلم بعد قضاء دين إسلامه
وكسب ردّته فيءٌ بعد قضاء دين ردّته
وإن حكم بلحاقه عتق مدبّره وأمّ ولده وحلّ دينه
وتوقف مبايعته وعتقه وهبته فإن أمّن نفذ وإن هلك بطل
وإن عاد مسلمًا بعد الحكم بلحاقه فما وجده في يد وارثه أخذه وإلّا لا
ولو ولدت أمةٌ له نصرانيّةٌ لستّة أشهرٍ منذ ارتدّ فادّعاه فهي أمّ ولده وهو ابنه حرٌّ ولا يرثه
ولو مسلمةً ورثه الابن إن مات على الرّدّة أو لحق بدار الحرب
وإن لحق المرتدّ بماله فظهر عليه فهو فيءٌ
فإن رجع وذهب بماله وظهر عليه فلوارثه
فإن لحق فقضي بعبده لابنه فكاتبه فجاء مسلمًا فالمكاتبة والولاء لمورّثه
فإن قتل مرتدٌّ رجلًا خطأً ولحق أو قتل فالدّية في كسب الإسلام
ولو ارتدّ بعد القطع عمدًا ومات منه أو لحق وجاء مسلمًا فمات منه ضمن القاطع نصف الدّية في ماله لورثته
فإن لم يلحق وأسلم ومات ضمن الدّية
ولو ارتدّ مكاتبٌ ولحق وأخذ بماله وقتل فمكاتبته لمولاه وما بقي لورثته
ولو ارتدّ الزّوجان ولحقا فولدت وولد له ولدٌ فظهر عليهم فالولدان فيءٌ
ويجبر الولد على الإسلام لا ولد الولد
وارتداد الصّبيّ العاقل صحيحٌ كإسلامه ويجبر عليه ولا يقتل