الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المُسْلمينَ، وأفْنِيَتِهم، وتَصفُّحُ حالِ شُهودِه وأُمَنائه، والاسْتِبْدالُ بمَن ثَبَتَ جَرْحُه منهم، والإِمامةُ فى صَلاةِ الجُمعةِ والعيدِ. وفى جِبايةِ الْخَراجِ، وأخذِ الصَّدقةِ وَجْهان.
فصل:
(52) ويُوصِى الوُكَلاءَ والأعْوانَ (53) على بابِه بتَقوَى اللهِ تعالى، والرِّفقِ بالخُصومِ، وقلَّةِ الطَّمَعِ، ويَجْتهِدُ أن لا (54) يكونوا إلَّا (54) شُيوخًا أو كُهولًا مِن أهلِ الدِّينِ والصِّيانةِ والعِفَّةِ.
فصل: قالَ ابنُ المُنْذِرِ: يُكْرَه للقاضى أنْ يُفتِىَ فى الأحْكامِ. كان شُرَيْحٌ يقولُ: أنا أقْضِى ولا أُفْتِى. وأمَّا الفُتْيَا فى الطَّهارةِ وسائرِ ما لا يُحْكَمُ فى مثلِه، فلا بَأْسَ بالفُتْيَا فيه (55).
(52) فى ب، زيادة:"قال".
(53)
فى ب، م:"والأعيان".
(54)
سقط من: ب، م.
(55)
جاء بعد هذا فى م: باب الحضانة. ولم يرد فى سائر المخطوطات، وقد تقدم ما فيه فى: باب من أحق بكفالة الطفل، فى 11/ 412 - 433. وبعد البحث تبين أن هذا الباب فى م منقول من الشرح الكبير 5/ 232 - 241. فراجعه.