‌الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الجهالة - الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

‌

‌الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الجهالة

‌

‌تعريفها:

الجهل، والجهالة: نقيض العلم، جهله يجهله جهلا وجهالة وجهل عليه أظهر الجهل كتجاهل، وهو جاهل والجمع جُهُل وجُهْل وجُهَّل وجُهِّال وجُهَلاء، والجهل علي ثلاثة أضرب:

الأول: خلو النفس من العلم، وهذا هو الأصل.

الثاني: اعتقاد الشيء علي خلاف ما هو عليه.

الثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل

(1)

.

والمراد هنا: الراوي المجهول، وهو عند أصحاب الحديث:"من لا يعرف فيه تعديل، ولا تجريح معين"

(2)

.

ويرى الخطيب البغدادي: أن المجهول من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه، ولا عرفه العلماء به، ومن لم يعرف حديثه إلا من جهة راو واحد

(3)

.

وقد اعترض ابن الصلاح علي كلام الخطيب، بقوله: قد خرج