الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هريرة، وهما: محمد بن عجلان
(1)
، وأبوه
(2)
، فقد رواه الحاكم عن مالك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
(3)
.
وهناك نوع آخر من المعضل ذكره الحاكم، وهو أن يعضله الراوي من أتباع التابعين، فلا يرويه عن أحد، ويوقفه فلا يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متصلا
(4)
.
ومثاله:
ما روى الأعمش
(5)
عن الشعبي
(6)
، قال: يقال للرجل يوم القيامة: "عملت كذا وكذا، فيقول: ما عملته، فيختم على فيه، فينطق جوارحه .. " الحديث
(7)
فقد أعضله الأعمش، وهو في صحيح مسلم
(1)
هو: محمد بن عجلان القرشي أبو عبد الله المدني أحد العلماء العاملين، وثقه أحمد، وابن معين، وذكره البخاري في الضعفاء. توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
انظر: التاريخ لابن معين 3/ 195، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 2/ 438.
(2)
هو: عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني، روى عن أبي هريرة وغيره وعنه ابنه محمد، وآخرون، قال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: الثقات لابن حبان 5/ 277 - 278، وتهذيب التهذيب لابن حجر 7/ 162.
(3)
معرفة علوم الحديث للحاكم ص 46 - 47، وقد جاء الحديث موصولا في صحيح مسلم 11/ 134 مع النووي، والمسند 2/ 247، 342 عن أبي هريرة من غير طريق الإمام مالك.
(4)
معرفة علوم الحديث للحاكم ص 47.
(5)
هو: سليمان بن مهران الحافظ أبو محمد الكاهلي، أحد الأعلام،، قال ابن المديني: له ألف وثلاثمائة حديث، مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
انظر: الكاشف للذهبي 1/ 401.
(6)
هو: عامر بن شراحبيل الحميري أبو عمرو الكوفي الإمام العلم، قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، وقال الشعبي: ما كتبت سوداء في بيضاء، مات سنة ثلاث ومائة.
انظر: الخلاصة للخزرجي 2/ 22.
(7)
معرفة علوم الحديث ص 48 - 49.