الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النوع الثالث: العضل
تعريفه:
لغة: مأخوذ من قولهم: عضل بي الأمر، وأعضل بي إذا صعب، وكل مستصعب فقد عضل، وكذلك كل شيء ضاق به موضعه فقد عضل به، قال الشاعر:
جمع يظل به الفضاء معضلا
…
يدع الأكام كأنهن صحارى
(1)
فهو معضل، والمحدثون يقولون: معضَل -بفتح الضاد- وهو من حيث الاشتقاق مشكل، لكن ابن الصلاح بحث، فوجد له قولهم: أمر عضيل أي: مستغلق شديد
(2)
.
قال البلقيني: الأحسن أن يكون من أعضلته، إذا صيرت أمره معضلا
(3)
.
ويرى العلائي: أن أصل العضل: المنع الشديد، مأخذه من العضلة، وهي كل لحم صلب في عصب
(4)
، قال تعالي: {
…
وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ
…
} الآية
(5)
. ثم قيل منه: عضلت المرأة
(1)
انظر: الاشتقاق لابن دريد ص 178، والبيت للنابغة الذبياني، كما في مختار الشعر الجاهلي 1/ 167 بشرح مصطفى السقا، وفيه "جمعا".
(2)
علوم الحديث لابن الصلاح ص 54.
(3)
محاسن الاصطلاح للبلقيني ص 149.
(4)
جامع التحصيل للعلائي ص 15، وانظر: المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني مادة "عضل".
(5)
الآية 19 من سورة النساء.