الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النوع الرابع: المنقطع
تعريفه:
لغة: اسم فاعل من انقطع مضارع قطع، يقال: قطعه واقتطعه فانقطع وتقطع، والقطع إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا
(1)
، والقطع يكون مدركا بالبصر، كقطع اللحم ونحوه، وقد يكون مدركًا بالبصيرة نحو: قطع الطريق
(2)
، والانقطاع ضد الاتصال.
واصطلاحا:
يرى بعض العلماء أن المنقطع ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه
(3)
، أي سواء كان هذا الانقطاع في أول السند أو في آخره، وسواء سقط منه راو واحد أو أكثر من موضع أو أكثر.
واعتبر النووي هذا التعريف هو الصحيح
(4)
.
ويرى آخرون تخصيص المنقطع بما سقط من إسناده راو قبل الصحابي، أو ذكر فيه رجل مبهم
(5)
، سواء كان الساقط راويا واحدا أو أكثر من راو شريطة أن تتعدد المواضع، فلا تكون من موضع واحد
(6)
،
(1)
المحكم لابن سيده 1/ 88.
(2)
بصائر ذوي التمييز 4/ 282.
(3)
الكفاية ص 58، والتمهيد 1/ 21، والبيقونية مع شرحها وحاشية الأجهوري ص 57.
(4)
التقريب للنووي مع التدريب ص 126 - 127.
(5)
شرح ألفية العراقي له 1/ 158.
(6)
فتح الباقي على ألفية العراقي 1/ 158، مع شرح المصنف.