الرواة من غير فصل (1) . وحاصله أن يذكر الراوي صحابيا أو غيره - الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

الرواة من غير فصل

(1)

.

وحاصله أن يذكر الراوي صحابيا أو غيره كلاما لنفسه أو لغيره، فيرويه من بعده متصلا بالحديث من غير فصل يميزه عن الحديث، فيتوهم من لا يعرف حقيقة الحال أنه من الحديث.

والفرق بينه وبين الصورة الرابعة من مدرج الإسناد أن مدرج الإسناد يكون بتمامه مما يظن أنه حديث مستقل، وأما مدرج المتن، فيظن أنه جزء من الحديث

(2)

.

‌

‌أقسامه:

مدرج المتن ثلاثة أقسام:-

الأول: مدرج في أول المتن.

ومثاله: حديث: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار"

(3)

.

فقوله: أسبغوا الوضوء: من قول أبي هريرة، أدرج في الحديث في أوله، يدل علي الأدراج ما رواه البخاري عن أبي هريرة أنه قال:"أسبغوا الوضوء، فإِن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، قال: ويل للأعقاب من النار"

(4)

. وهذا القسم نادر جدا حتى أنه يعز أن يوجد له مثال ثان

(5)

.

الثاني: مدرج في أثناء المتن.

ومثاله: ما رواه الدارقطني عن بسرة بنت صفوان

(1)

، قالت: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول: "من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه

(2)

فليتوضأ". فقوله: أو أنثييه أو رفغيه مدرج من قول عروة

(3)

غير مرفوع

(4)

.

وهو في السنن الأربعة بدونها

(5)

.

الثالث: مدرج في آخر الحديث، وهو الأكثر.

ومثاله: حديث أبي هريرة- رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول: "إِن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"

(6)

.

فقوله: فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل، مدرج من كلام أبي هريرة

(7)

، قال الحافظ ابن حجر: لم أر هذه الجملة في رواية أحد