الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأطال في الاحتجاج له، والرد على مخالفيه
(1)
.
الثالث: اختار ابن الصلاح أن ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، أو رواه أحدهما مقطوع بصحته، والعلم اليقيني النظري حاصل له باستثناء أحاديث قليلة تكلم فيها بعض الحفاظ
(2)
، وتبعه ابن كثير
(3)
.
الرابع: اختار ابن الحاجب
(4)
، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن حجر أن خبر الواحد إذا احتفت به قرائن، فإنه يفيد العلم
(5)
.
ولعله أولى الأقوال.
الحسن لذاته:
تعريفه:
لغة: مأخوذ من الحسن ضد القبح، وهو عبارة عن كل مبهج مرغوب
= وخمسين وأربعمائة.
انظر: مرآة الجنان لليافعي 3/ 79، نفح الطيب للمقري 2/ 283 - 289.
(1)
انظر: الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم 1/ 107 - 123.
(2)
علوم الحديث لابن الصلاح ص 24 - 25.
(3)
انظر: اختصار علوم الحديث لابن كثير ص 29.
(4)
ابن الحاجب: هو أبو عمرو عثمان بن عمرو الكردي المعروف بابن الحاجب، المالكي الفقيه الأصولي النحوي المقرئ، صاحب المصنفات الممتعة، منها: الكافية في النحو، مختصر المنتهى في الأصول، وغيرهما توفي سنة ست وأربعين وستمائة.
انظر: مرآة الجنان لليافعي 4/ 114، الفتح المبين 2/ 65 - 66.
(5)
انظر: مختصر المنتهى لابن الحاجب مع شرح العضد وحواشيه 2/ 55، مجموع فتاوى ابن تيمية 18/ 40، نخبة الفكر مع شرحها ص 20.