الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تنبيه:
ما تقدم هو المشهور الاصطلاحي، وهناك مشهور غير اصطلاحي، ويقصد به ما اشتهر على الألسنة من غير اعتبار أي شرط، فيشمل ما له سند واحد، وما له أكثر من إسناد، وما لا إسناد له أصلا.
ولهذا النوع أمثلة كثيرة، وصنفت فيه المصنفات المتعددة
(1)
؛ إذ ليس له ضابط يضبطه إلا مجرد الشهرة على الألسنة؛ سواء كان صحيحا أو ضعيفا أو موضوعا.
فمن المشهور بين أهل الحديث خاصة حديث أنس بن مالك: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان"
(2)
.
ومن المشهور عند الفقهاء: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق"
(3)
.
ومن المشهور عند الأصوليين: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"
(4)
.
(1)
منها:
1 -
المقاصد الحسنة للسخاوي.
2 -
الدرر المنتثرة للسيوطي.
3 -
تمييز الطيب من الخبيث لابن الديبع.
4 -
كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني، وغيرها.
(2)
رواه البخاري 2/ 490 مع الفتح، ومسلم 5/ 178 - 179 مع النووي.
(3)
أخرجه أبو داود رقم 2178، وابن ماجه رقم 2018. وقال الخطابي -في معالم السنن 3/ 92:"المشهور في هذا عن محارب بن دثار مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ابن عمر".
وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود 3/ 92: "المشهور فيه المرسل.
(4)
أخرجه ابن ماجه رقم 2045 بلفظ "إن الله وضع عن أمتي"، وأخرجه أيضًا برقم 2043 عن أبي ذر، وأبو عوانة في مسنده 1/ 78 عن أبي هريرة، والطبراني في الكبير 2/ 94 عن ثوبان=