‌المبحث الثاني الكتب المصنفة في الضعفاء - الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

(1)

هو: الإمام الحافظ أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي نزيل طرابلس المغرب.

له: مصنف في الجرح والتعديل، قال الذهبي: هو كتاب مفيد يدل على سعة حفظه، مات سنة إحدى وستين ومائتين.

انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي 2/ 560 - 561.

(2)

هو: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين البغدادي الواعظ المفسر.

من مصنفاته: التفسير الكبير، المسند، التاريخ، الزهد، وغيرها، توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. انظر: المنتظم لابن الجوزي 7/ 182 - 183، دول الإسلام للذهبي 1/ 234.

(1)

ذكره السخاوي في "الإعلان بالتوبيخ" ص 109، فؤاد سزكين في "تاريخ التراث العربي" 1/ 159 وذكر أنه يوجد في مكتبة أحمد الثالث رقم 426/ 6، وأنقره صائب رقم 1557.

(2)

ذكره ابن النديم في فهرسته ص 336، أما فؤاد سزكين فقد ذكر له كتابا يسمى "آراؤه في علماء البصرة الذين وصفهم يحيى بن معين بالقدرية"، وذكر أنه موجود في مكتبة أحمد الثالث رقم 624/ 21. / انظر: تاريخ التراث العربي 1/ 161.

(3)

ذكره ابن خير في فهرسته ص 212 وسماه "تضعيف الرجال"، وقال إنه جزء صغير.

(4)

هو: عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي أبو حفص البصري الفلاس، قال العنبري: ما تعلمت العلم إلا من عمرر بن علي، ومناقبه وأقوال الأئمة فيه كثيرة، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.

انظر: تهذيب التهذيب 8/ 80 - 82.

(5)

ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ 3/ 569، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 108، وكحالة في معجم المؤلفين 10/ 224.

(6)

هو: محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة البرقي، من أصحاب الحديث والفهم والمؤلفات النافعة، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.

انظر: الديباج المذهب 2/ 167 - 168، حسن المحاضرة 1/ 348.

(7)

انظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 3/ 179.

(8)

طبع في أكرا سنة 1323 وفي مدينة الله آباد سنة 1325، وطبع أخيرا بتحقيق محمود إبراهيم زايد، نشرته دار الوعي بحلب.

(1)

انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 549، الرسالة المستطرفة ص 110، ويوجد منه قطعة باسم "الشجرة في أحوال الرجال" في دار الكتب الظاهرية رقم 249 حديث.

انظر: تاريخ التراث العربي 1/ 209.

(2)

هو: الحافظ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني، نزيل دمشق ومحدثها، قال الدارقطني: كان من الحفاظ الثقات المصنفين، وفيه انحراف عن علي، توفي سنة تسع وخمسين ومائتين، وقيل: سنة ست وخمسين.

انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 549، تهذيب تاريخ ابن عشاكر 2/ 313 - 314.

(3)

مخطوط في كوبرلي 719 تاريخ ويقع في 76 صفحة./ انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة للدكتور أكرم ضياء العمري ص 93، تعليقة رقم (4).

(4)

هو كتاب يضم إجابات أبي حاتم وأبي زرعة عن أسئلته، يوجد في كوبرلي 40/ 3./ انظر: تاريخ التراث العربي 1/ 258، كما يوجد نسخة بخط الشيخ حماد الأنصاري بالجامعة الإسلامية رقم 525.

(5)

هو: الحافظ الناقد أبو عثمان سعيد بن عمرو الأزدي البرذعي، صحب أبا زرعة وتخرج به، مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 743 - 744.

(6)

طبع مع كتاب "الضعفاء الصغير" للإمام البخاري بالهند، كما طبع معه أيضا بتحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشرته: دار الوعي بحلب سنة 1396.

(1)

ذكره ابن خير في فهرسته ص 210 وسماه "كتاب الضعفاء والمنسوبين إلى البدعة من المحدثين والعلل"، وانظر: الإعلان بالتوبيخ للسخاوي ص 109 وذكره الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" 2/ 36.

(2)

هو: أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن البصري المعروف بالساجي، قال الشيخ أبو إسحاق: كان أحد الأئمة من الفقهاء الحفاظ الثقات.

صنف: كتاب اختلاف الفقهاء، وكتاب علل الحديث، وغيرهما، توفي سنة سبع وثلاثمائة.

انظر: طبقات الشافعية لابن هداية الله ص 44.

(3)

انظر: الرسالة المستطرفة للكتاني ص 108.

(4)

هو: أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الأنصاري بالولاء الوراق الرازي الدولابي، كان عالما بالحديث والأخبار والتواريخ، وله مصنفات مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم، وكان حسن التصنيف، توفي سنة عشرين وثلاثمائة.

انظر: وفيات الأعيان 4/ 352 - 353.

(5)

هو كتاب مرتب على حروف المعجم يوجد مخطوطا في برلين رقم 9916، والظاهرية رقم 362 حديث./ انظر: الرسالة المستطرفة ص 108، تاريخ الأدب العربي 3/ 222، تاريخ التراث العربي 1/ 285.

(6)

انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 817، وقال: إنه في عشرة أجزاء، وانظر: الرسالة المستطرفة ص 108.

(7)

هو: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني الحافظ الجوال الفقيه الإستراباذي، قال الحاكم: كان من أئمة المسلمين، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

انظر: العبر في خبر من غبر 2/ 198 - 199.

(1)

ذكره الحافظ ابن حجر في التهذيب 2/ 152، 159، وغيرهما.

(2)

هو: أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم التميمي القيرواني، كان رجلا صالحا ثقة عالما بالسنن والرجال، ألف مسند حديث مالك وكتاب التاريخ، وغيرهما، مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

انظر: ترتيب المدارك 3/ 334 - 336، معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان لأبي زيد الدباغ 3/ 36 - 38.

(3)

ذكره ابن خير في فهرسته ص 211.

(4)

هو: الحافظ الكبير أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن المصري، صاحب التصانيف، وأحد الأئمة، الثقة الحجة المتوفى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

انظر: شذرات الذهب 3/ 12.

(5)

نقل عنه الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 138، وابن حجر في "فتح الباري" 10/ 580 وسمياه "الضعفاء"، وذكر الكتاني في الرسالة المستطرفة ص 108 أن للدارقطني حواشي عليه. والكتاب طبع بتحقيق: عزيز بك القادري بمطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن سنة 1397، وطبع بتحقيق: محمود إبراهيم زايد عن دار الوعي بحلب.

(6)

هو أكمل الكتب المصنفة قبله وأجلها، وذيل عليه أبو الفضل بن طاهر وأبو العباس أحمد بن محمد بن مفرح الأموي المعروف بابن الرومية في مجلد كبير سماه "الحافل في تكملة الكامل"، والكامل موجود في مكتبة الحرم المكي الشريف، وأحمد الثالث رقم 2943، وفيض الله رقم 1505، والظاهرية رقم 364 حديث، والمتحف البريطاني 8936 شرقية./ انظر: فهرسة ابن خير ص 208، الإعلان بالتوبيخ ص 109، تاريخ التراث 1/ 323، تاريخ =

= الأدب العرب 3/ 226.

(1)

ذكره ابن خير في فهرسته ص 211، والذهبي في الميزان 3/ 523، والسخاوي في الإعلان بالتوبيخ ص 109، وابن حجر في التهذيب 2/ 240، 311، وذكر ابن حجر في الفتح 11/ 268 أن كلام الأزدي في الرجال غير مرضي، وقد خطأه في التقريب في مواضع منها 1/ 298، 2/ 272.

(2)

هو: محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي الموصلي، قال الخطيب: كان حافظا صنف كتبا في علوم كثيرة وفي حديثه غرائب ومناكير، مات سنة سبع وستين وثلاثمائة، وقيل: أربع وسبعين.

انظر: تاريخ بغداد 2/ 243 - 244.

(3)

انظر: المغني في الضعفاء 1/ 5، ميزان الاعتدال 1/ 2، لسان الميزان 1/ 6، بحوث في تاريخ السنة لأكرم العمري ص 91.

(4)

هو: أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي الحاكم الكبير الحافظ الثقة المأمون، أحد أئمة الحديث.

صنف: الكنى، العلل، الشروط، وغيرها، توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

انظر: شذرات الذهب 3/ 93.

(5)

يوجد منه نسخة في أيا صوفيا برقم 3405، ومنه إحدى عشرة ورقة توجد في المكتبة الظاهرية مجموع رقم 124. / انظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين 1/ 339، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان 3/ 211.

(1)

اقتبس منه الحافظ ابن حجر في كتابيه "تهذيب التهذيب" 3/ 81 "لسان الميزان" 4/ 287.

(2)

مخطوط في مكتبة جامع القرويين بفاس في المغرب رقم 70. / انظر: موارد الخطيب البغدادي لأكرم العمري ص 335، بحوث في تاريخ السنة المشرفة له ص 91.

(3)

ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري 4/ 126.

(4)

ذكره الذهبي في الميزان 1/ 16، تذكرة الحفاظ 4/ 1343، كما ذكر في كشف الظنون 2/ 1087 وتوجد منه نسخة مصورة في دار الكتب المصرية رفم 371 مصطلح، ونسخة بالمكتبة العالمية العلمية بباكستان، وثالثة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهو كتاب كبير اختصره الذهبي ثم ذيل عليه كما ذيل عليه علاء الدين مغلطاي (ت 762). / انظر: الحديث والمحدثون للشيخ محمد أبي زهرة ص 461.

(5)

ذكره ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات 1/ 360.

(6)

هو: أبو الفضل الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر رضي الدين القرشي العدوي العمري المحدث الفقيه الحنفي اللغوي النحوي.

له: العباب، مجمع البحرين، وغيرهما، توفي سنة خمسين وستمائة.

انظر: معجم الأدباء 9/ 189 - 191، فوات الوفيات 1/ 358 - 360.

(7)

كتاب مختصر جمع فيه الذهبي أكثر من خمسة آلاف ترجمة لا تزيد الترجمة فيه على أكثر =

= من سطر واحد إلا نادرا، طبع بتحقيق الشيخ حماد الأنصاري، ولمؤلفه ذيل عليه وهو موجود مع أصله في دار الكتب الظاهرية.

(1)

كتاب مختصر أيضا إلا أنه أطول من الذي قبله جمع فيه مؤلفه ما تفرق في أمهات كتب الضعفاء قبله مما جعله ينفرد بكثير من التراجم التي لا توجد في غيره حتى في ميزان الاعتدال ولسان الميزان، على الرغم من أن الذهبي ألفه قبل الميزان، وصوب فيه أشياء وقعت في الميزان على غير وجهها ولعل ذلك لما أتيح له من مراجعة الكتاب بعد تأليف الميزان، وقد تكلم فيه على من تكلم فيه سواء كان الطعن فيه بحجة أو بغير حجة تبعا لابن عدي في الكامل، طبع الكتاب في جزأين بتحقيق الدكتور نور الدين عتر سنة 1391.

انظر: تقدمة المحقق للكتاب نفسه ص ط - ي.

(2)

هذا الكتاب من أجمع الكتب في تراجم المجروحين، وهو يشبه إلي حد ما كتاب الكامل لابن عدي من حيث المنهج، فقد ذكر فيه كل من تكلم فيه وإن كان ثقة خشية الانتقاد عليه والاستدراك وللدفاع عنهم وتفنيد ما قيل فيهم أحيانا، وقد ذيل عليه الحافظ العراقي واستدرك عليه برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي في كتاب سماه "نثل الهميان في معيار الميزان" توجد نسخة من المستدرك بخط المؤلف في دار الكتب المصرية رقم 23346/ ب، طبع الميزان بالهند ومصر سنة 1325 بدون تحقيق، كما طبع سنة 1382 بمطبعة الحلبي بالقاهرة بتحقيق: علي محمد البجاوي في أربعة مجلدات كبار.

انظر: الرسالة المستطرفة ص 109، السنة قبل التدوين ص 286.

(3)

انظر: كشف الظنون 2/ 1087.

(4)

هو: علي بن عثمان بن مصطفى المارديني الأصل علاء الدين ابن التركماني الحنفي الإمام في التفسير والحديث والفقه والأصول والشعر.

له: الكفاية مختصر الهداية، مختصر علوم الحديث لابن الصلاح، الجوهر النقي على سنن البيهقي، وغيرها، توفي سنة خمسين وسبعمائة. =

= انظر: الجواهر المضية 2/ 581 - 583، الدرر الكامنة 3/ 156 - 157.

(1)

هذا الكتاب جرد فيه مؤلفه التراجم التي ليست في تهذيب الكمال للحافظ المزي، وزاد عليه جملة كثيرة من التراجم ميزها بحرف (ز) وزاد في أثناء التراجم زيادات كثيرة مستحسنة، ثم بعد ذلك عاد المؤلف فجرد الأسماء التي حذفها من الميزان ثم سردها في فصل ألحقه في آخر الكتاب ليكون مستوعبا لجميع الأسماء التي في الميزان./ انظر: لسان الميزان 6/ 498.

وقد اختصره أبو زيد عبد الرحمن بن أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الحسيني الفاسي المتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين وألف.

طبع لسان الميزان في ستة مجلدات بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الهند سنة 1329 ثم صور أخيرا في لبنان.

(2)

كتاب لطيف جمع فيه مؤلفه الضعفاء من الرواة والكذابين ليكون قانونا كليا في معرفة الأخبار الموضوعة، طبع في مصر مع كتابه "تذكرة الموضوعات".

(3)

هو: محمد طاهر الصديقي الهندي الفتني جمال الدين عالم بالحديث ورجاله، كان يلقب بملك المحدثين.

من مؤلفاته: مجمع بحار الأنوار، المغني في ضبط أسماء الرجال وغيرهما، توفي سنة ست وثمانين وتسعمائة.

انظر: نزهة الخواطر في تراجم أعيان الهند 4/ 298 - 301.