‌16 - ومنها: ترويج باطلهم الذي كانوا عليه بانتسابهم إلى إبراهيم عليه السلام، وهو منهم بريء - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٧

لهم ولأمثالهم بردها مع كثرة أهليها.

ولقد قلت: [من الرجز]

قُلْ لِلَّذِي بَغَى مُصِرًّا وَعَتا

…

وَجالَ فِي غَيْرِ صَوابٍ حَدْسُهُ

وَقالَ إِنَّ رَبَّنا يَغْفِرُ لِي

…

وَأَطْمَعَتْهُ بِالْجِنانِ نَفْسُهُ

لِلَّهِ جَلَّ رَحَمْةٌ واسِعَةٌ

…

وَلا يُرَدُّ عَنْ ظَلُومٍ بَأْسُه

يُدْخِلُ مَنْ يشاءُ فِي رَحْمَتِهِ

…

وَالظَّالِمِيْنَ اقْرَأْ يُفِدْكَ درْسُهُ

وَاتَّقِ يَوماً خَشَعَتْ فِيْهِ الْوَرَى

…

بِحَيْثُ لا يُسْمَعُ إِلَاّ هَمْسُهُ

طُوْبَى لِمَنْ لَمْ يَظْلِمِ النَّاسَ شُفَا

…

فَضَمَّهُ إِلَى نَعِيْمٍ رَمْسُهُ

‌

‌16 - ومنها: ترويج باطلهم الذي كانوا عليه بانتسابهم إلى إبراهيم عليه السلام، وهو منهم بريء

.

روى البيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند النبي صلى الله عليه وسلم، فتنازعوا عنده، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهودياً، وقالت النصارى: ما كان إلا