‌27 - باب في الشركة - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٤

‌

‌27 - باب في الشَّرِكَةِ

3383 -

حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ الِمصِّيصيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقانِ، عَنْ أَبي حَيّانَ التَّيْميِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قالَ:"إِنَّ الله يَقُولُ أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ ما لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما"(1).

* * *

باب في (2) الشركة

بكسر الشين وسكون الراء، وحكى ابن باطيش (3) فتح الشين وكسر الراء (4). وفي اللغة: عبارة عن الاختلاط، وفي الشرع: عبارة عن ثبوت الحق في الشيء الواحد لشخصين فصاعدًا على جهة الشيوع (5).

[3383]

(حدثنا محمد بن سليمان المصيصي) بكسر الميم (حدثنا محمد بن الزبرقان)[بكسر الزاي والراء، وأصله من أسماء القمر، وكنيته أبو همام الأهوازي، روى له الشيخان](6)(عن أبي حيان) يحيى ابن سعيد (7)(التيمي) روى له الجماعة (عن أبيه) سعيد بن حيان (8) التيمي، ثقة. (عن أبي هريرة يرفعه) رفعه، قال ابن الصلاح: قول الصحابي يرفع (9) الحديث أو يبلغ به أو ينميه، حكم ذلك عند أهل

العلم حكم المرفوع صريحًا (1). ورواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد (2). ولفظ الدارقطني (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يد الله على الشريكين"(3)(إن الله) تعالى (يقول: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه) تحصل الخيانة بما قل ولو فلسًا واحدًا، فليحرص الشريك على ذلك بأن يخوف على نفسه فيما يشك فيه (فإذا خانه خرجت من بينهما)(4).

رواية الدارقطني: "فإذا خان أحدهما صاحبه رفعها عنهما"(5)، زاد رزين:"وجاء الشيطان"(6).

قال الرافعي: معناه أن البركة تنزع من مالهما (7). وأعل (8) هذا الحديث ابن القطان بالجهل بحال [سعيد بن حيان والد](9) أبي حيان (10) التيمي، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر أنه روى عنه أيضًا الحارث بن يزيد (11). لكن أعله الدارقطني بالإرسال، ولم يذكر فيه أبا هريرة، وقال: إنه الصواب (12).

* * *