الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل السابع
في مسألة عظيمة، ونكتة جسيمة
، وهي: أنَّ رجلًا من أهل العلم قدم على الشام حرسها الملك السلام فأظهر أن الله سبحانه لا يعلم عدد نعيم الجنَّة فخالفه جل أهل العلم بل كلهم إلا من شاء الله ثُمَّ بعد أيام اجتمعت به وعنده جماعة من الفضلاء فسألني بعضهم وقال: ما تقول في هذه المسألة؟ فقلت: قد علم بالضرورة أنَّ علم الله يتعلق بالواجب، والجائز، والمستحيل من حيث هو هو على ما يكون وقد علمنا أنَّ نعيم الجنَّة لا نهاية له فلو أنَّ الله علمَ عددَه لكان له نهاية؛ لأن علم الله إنَّما يتعلق بالشيء على ما هو عليه ولو كان له نهاية لكان ينفد ضرورة لكن أقول قد علم الله أن لا نهاية لنعيم الجنَّة ولا أقول أن الله لا يعلم عدد نعيم الجنَّة هذا جوابي لمن سألني. ثُمَّ رأيت سنة أربعين ومائة وألف في آخر كتاب العلامة الشيخ مرعي (توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين) ما نصه: قال النسفى في "بحر الكلام": سأل قوم: هل يعلم الله عددَ أنفاس أهل الجنَّةِ والنار أم لا؟ فإن قلتم: لا. فقد وصفتم الله بالجهل تعالى الله عنه، وإن قلتم: نعم. لزم أن أهل الجنَّةِ والنار يفنون. قال: والجواب أن نقول: إن الله يعلم أنَّ أنفاس أهل الجنَّةِ والنار ليست بمعدودة ولا تنقطع. فإن قيل: إن قلتم بأنَّهم لا يفنون فقد سويتم بينهم وبين الله: قلنا: لا؛ لأنَّ الله تعالى قديم بلا ابتداء آخر بلا انتهاء، وأهل الجنَّةِ محدثون وإنَّما يبقون
ولا يفنون بإبقاء الله تعالى إياهم. والله تعالى باق بنفسه فلا يكون تسوية بين الخالق والمخلوق. انتهى. فنسأل الله أن يرزقنا علم الأشياء على ما هي عليه على الحقيقة بمنِّه وكرمه إنَّه على ذلك قدير وبالإجابة جدير (1).
(1) في حاشية ط وأعلم أن كل ذي فهم يقرن بين قولنا: الله يعلم أن لا شريك له، وبين قولنا الله لا يعلم له شريكًا، وكذا الله يعلم أن لا عدد لنعيم الجنة، والله لا يعلم عدد نعيم الجنة، فليتأمل -مؤلفه.
أقول: وبالله التوفيق ومنه أستمد العون والتسديد، هذه المسألة من زغل العلم ولم يتعبدنا الله عز وجل بذلك فالله عالم بكل شيء ومحيط به وهو على كل شيء قدير يعلم ما كان وما لم يكن لو كان كيف يكون.