الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تعالى وليس قول البشر. ومن قال: إنه قول البشر فقد كفر، والله يصليه سقر. ومن قال: ليس لله سبحانه بيننا كلام فقد جحد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فإن الله تعالى بعثه يبلغ عنه كلامه، والرسول إنما يبلغ كلام مرسله، فإذا انتفى كلام المرسل أنتفت رسالة الرسول ، أقول: إن الله تبارك وتعالى فوق سماواته مستو على عرشه، بائن من خلقه، ليس في مخلوقاته شئ من ذاته، ولا في ذاته شئ من مخلوقاته، فقلب المعطل متعلق بالعدم، فهو أحقر الحقير. وقلب المشبه عابد الصنم الذي قد نحت بالتصوير والتقدير، والموحد قلبه متعبد لمن ليس كمثله شئ وهو السميع البصير. أنتهى. وقال في النظم ما بعضه:[كامل]
[مقتطفات من نونية ابن القيم]
وله الحياة كمالها فلأجل ذا
…
ما للمات عليه من سلطانِ
وله الكمال المطلق العارى عن التشبيه
…
والتمثيل بالإنسان
والله ربي لم يزل متكلماً
…
وكلامه المسموع بالآذان
صدقاً وعدلاً أحكمت كلماته
…
طلباً وإخباراً بلا نقصان
ورسوله قد عاد بالكلمات من
…
لدغ ومن عين ومن شيطان
أيعاذ بالمخلوق حاشاه من الـ
…
إشراك وهو معلم الإيمان
بل عاذ بالكلمات وهي صفاته
…
سبحانه ليست من الأكوان
وكذلك القرآن عين كلامه المـ
…
سموع منه حقيقة ببيان
هو خلق ربي كله لا بعضه
…
لفظاً ومعنا ما هما خلقان
تنزيل رب العالمين وقوله الـ
…
لفظي والمعنى بلا روغان (1)
لكن أصوات العباد وفعلهم
…
كمدادهم والرق مخلوقان
(1) في الأصل ((اللفظ)) بدون ياء، وبدونها لا يستقيم الوزن.
والصوت للقارى ولكن الكلا
…
م كلام رب العرش ذي الإحسان
هذا إذا ما كان ثم وساطة
…
كقراءة المخلوق للقرآن
فإذا انتفت تلك الوساطة مثل ما
…
قد كلم المولود من عمران
فهنالك المخلوق نفس السمع لا
…
شئ من المسموع فافهم ذان
هذى مقالة أحمد ومحمد
…
وخصومهم من بعد طائفتان
إحداهما زعمت بأن كلامه
…
خلق له ألفاظه ومعانى
والآخرون أبوا وقالوا شطره
…
خلق وشطر قام بالرحمن
زعموا القرآن عبارة وحكاية
…
قلنا كما زعموه قرآنان
هذا الذي نتلوه مخلوق كما
…
قال الوليد وبعده الفئتان
والآخر المعنى القديم فقائم
…
بالنفس لم يسمع من الديان
والآمر عين النهى واستفهامه
…
هو عين أخبار وذو وجدان
وهو الزبور وعين توراة وإنجـ
…
يل وعين الذكر والفرقان
الكل شئ واحد في نفسه
…
لا يقبل التبعيض في الأذهان
ما إن له كل ولا بعض ولا
…
حرف ولا عربى ولا عبراني
ودليله في كل ذاك بيت قاله
…
فيما يقال الأخطل النصراني
ومنه [كامل]
وإذا أردت مجامع الطرق التى
…
فيها افتراق الناس في القرآن
فمدارها أصلان قام عليهما
…
هذا الخلاف هما له ركنان
هل قوله بمشيئة أم لا وهل
…
في ذاته أم خارج هذان
أصلاً اختلاف جميعه أهل الأرض في
…
القرآن فاطلب مقتضى البرهان
ثم الألى قالوا بغير مشيئة
…
وإرادة منه فطائفتان
إحداهما جعلته معنى قائماً
…
بالنفس أو قالوا بخمس معانى
والله أحدث هذه الألفاظ كي
…
تبديه معقولا إلى الأذهان