‌الباب الخامس: فيمن تحل له الصدقة ومن لا تحل - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٤

ولعل دليلهم الأمر في الآية: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} (1) إلا أنه قد قيل: إن الأمر خاص به صلى الله عليه وسلم إذ لو كان واجباً على غايره لعلمه السعاة. [187 ب].

قلت: في رواية جابر بن عتيك عند أبي داود: "وليدعوا" أي: السعاة. "لكم" وهو أمر للسعادة كافٍ بها التعليم لهم، ولا يشترط لفظ معين (2).

‌

‌الباب الخامس: فيمن تحل له الصدقة ومن لا تحل

وفيه فصلان

‌

‌الفصل الأول: فيمن لا تحل له

1 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أَخَذَ الحسَنُ بْن عَليٍّ رضي الله عنهما تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم:"كِخْ كِخْ، ارْمِ بِهَا، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، أَوْ أَنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ". أخرجه الشيخان (3). [صحيح]

قوله: (الباب الخامس فيمن تحل له الصدقة ومن لا تحل له).

قوله في حديث أبي هريرة: "كخ كخ"(4) أقول: بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مشددة ومخففة وبكسرها منونة وغير منونة، كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر.

وقيل: فارسية، والثانية تأكيد للأولى.