الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبي قَتَادَةَ رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَأعْطَاهُ - يَعْنِي: دِرْعًا -، فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلَامِ.
(فبعت الدرع): يشير إلى حديثه المطوَّل الذي أخرجه بعد ذلك (1).
والمعنى: فقتلت رجلًا، فأصبتُ منه درعًا، فبعتُ الدرعَ، وقد استبان لك أن (2) قول الإسماعيلي: ليس من حديث هذا الباب في شيء، فإنه لم (3) يبع السلاح في الفتنة (4)، كلامٌ غيرُ موجَّه.
(فابتعت به مَخرَفًا): -بفتح الميم والراء، وبكسر الميم وفتح الراء، وبفتح الميم وكسر الراء-: هو حائط النخل مثل البستان يكون فيه فاكهة تخرف.
(في بني سلِمة): بكسر اللام.
(تَاَثَّلْتُه): أي: اتخذته أصلًا لمالي.
* * *
باب: ذِكْرِ الْحَجَّامِ
(باب: ذكر الحجام): ليس المقصود من هذه الترجمة (5) تصويبَ
(1) رواه البخاري (3142) عن أبي قتادة رضي الله عنه.
(2)
"أن" ليست في "ع" و"ج".
(3)
في "ع": "لا".
(4)
انظر: "التنقيح"(2/ 476).
(5)
في "ع": "ذكر".