‌باب: ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات - مصابيح الجامع - جـ ٥

وقال الدارقطني: إنه الصواب؛ لمقابلته (1) الأخرق، وهو الذي لا يحسن العمل.

وقال معمر: كان الزهري يقول: صَحَّفَ هشام، إنما هو الصانع (2) (3). (أو تصنعُ لأخرقَ): أي: جاهل بما (4) يجب أن يعملَه، ولم يكن في يده صنعة يكتسب بها.

* * *

‌

‌باب: مَا يُسْتحبُّ مِنَ العَتَاقَةِ في الكُسُوفِ أو الآياتِ

1418 -

(2520) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَثَّامٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما، قَالَتْ: كنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ.

(عثام): -بالعين المهملة والثاء المثلثة-: هو ابنُ علي، ذكره (5) هنا خاصة.

(بالعَتاقة): بفتح العين.

* * *