‌باب: ما يستحب من الكيل - مصابيح الجامع - جـ ٥

يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ. وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "جُذَّ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ".

(عبد الله بن عمرو بن حرام): بحاء مهملة وراء.

(فاستعنتُ): كذا هنا من الاستعانة، وفي رواية البخاري في باب الشفاعة في الدين:"فاستشفعت"(1).

(العجوة): -بالنصب بفعل محذوف-؛ أي: اجعلِ العجوةَ.

(وعَذْقَ زيدٍ): -بفتح العين المهملة وإسكان الذال المعجمة-: نوع من التمر رديء، والعجوة من أجلِّ الأنواع، فكأَن (2) النبي صلى الله عليه وسلم طلب منه التمر الأعلى والأدنى (3).

* * *

‌

‌باب: ما يُسْتحبُّ من الكَيلِ

1214 -

(2128) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"كيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ".

(كيلوا طعامكم يُباركْ لكم فيه (4)): عورض بقول عائشة: كان عندي