المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قائمة المصادر والمراجع - التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس - جـ ١

[فضل حسن عباس]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة السلسلة

- ‌مقدمة

- ‌التمهيد:جهود الكاتبين في هذا المضمار التفسير والمفسرون للدكتور محمد حسين الذهبي

- ‌مناقشة بعض الكاتبين للشيخ الذهبي رحمه الله:

- ‌أولًا: الدكتور إبراهيم خليفة:

- ‌ثانيًا: عرض الدكتور محمد إبراهيم الشريف لهذا الكتاب: وهذه خلاصة ما ذكره

- ‌دراسات في مناهج المفسرين د. إبراهيم عبد الرحمن خليفة

- ‌التفسير ورجاله محمد الفاضل بن عاشور

- ‌الفكر الديني في مواجهة العصر الدكتور عفت الشرقاوي

- ‌التفسير وروح المدنية:

- ‌ترجمة معاني القرآن:

- ‌التفسير ومشكلاته السياسية:

- ‌التفسير والإصلاح الاجتماعي:

- ‌الاتجاه الأدبي في التفسير الحديث:

- ‌التفسير العلمي للقرآن أو علم الكلام الجديد:

- ‌اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم في مصر الدكتور محمد إبراهيم الشريف

- ‌ الباب الأول، تمهيدات على طريق الدراسة:

- ‌الباب الثاني: التجديد التفسيري وبذوره في مدرسة المنار

- ‌الباب الثالث: اتجاهات التجديد

- ‌اتجاهات التفسير في العصر الراهن د/ عبد المجيد عبد السلام المحتسب

- ‌اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الدكتور فهد ين عبد الرحمن الرومي

- ‌الاتجاه العقائدي:

- ‌المنهج الفقهي:

- ‌منهج المدرسة العقلية الاجتماعية الحديثة في التفسير:

- ‌المنهج البياني في التفسير:

- ‌كتاب تطور تفسير القرآن/ دراسة جديدة د. محسن عبد الحميد

- ‌ الفصل الأول بالحديث عن التفسير قبل عصر التدوين

- ‌ المدرسة اللغوية

- ‌ الفصل الثاني فتحدث فيه عن مدارس المنهج الأصولي في تفسير القرآن الكريم

- ‌المدرسة النقلية:

- ‌المدرسة العقلية:

- ‌الأشاعرة:

- ‌الماتريدية:

- ‌ الفصل الثالث فيتحدث فيه عن المنهج الفلسفي في تفسير القرآن:

- ‌ الفصل الرابع تحدث عن المنهج العرفاني في تفسير القرآن:

- ‌ التفسير الإشاري

- ‌التفسير الصوفي:

- ‌التفسير الباطني:

- ‌التفسير العلمي:

- ‌مناقشة لبعض ما ذكره الكاتب:

- ‌تعريف الدارسين بمناهج المفسرين الدكتور صلاح الخالدي

- ‌مناقشة الكاتب في بعض ما ذهب إليه:

- ‌وأيُّ جهد بعد هذا الحشد

- ‌الباب الأول التفسير معناه أنواعه ومراحله

- ‌الفصل الأول التفسير والتأويل والحاجة إليهما

- ‌المبحث الأول التفسير والتأويل

- ‌معنى التفسير والتأويل والفرق بينهما:

- ‌المبحث الثاني ما روي عن ابن عباس في أقسام التفسير ومناقشته

- ‌المبحث الثالث الحاجة إلى التفسير

- ‌مراحل التفسير:

- ‌الفصل الثاني من مراحل التفسير: التفسير قبل عهد التدوين

- ‌المبحث الأول التفسير في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌أولًا: تفسير القرآن بالقرآن:

- ‌القرآن يجمل أولًا ثم يفصل:

- ‌القراءات القرآنية:

- ‌ثانيًا: تفسير القرآن بالسنة

- ‌مجالات تفسير السنة للقرآن:

- ‌أفسر الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن كله

- ‌رأي السيوطي والشيخ الذهبي -رحمهما الله- في المسألة:

- ‌مناقشة السيوطي والذهبي:

- ‌هل كان تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم مقتصرًا على ما علمه جبريل عليه السلام

- ‌لمَ لمْ يفسر الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن كله

- ‌بعض روايات التفسير

- ‌سورة الفاتحة:

- ‌سورة البقرة:

- ‌سورة النساء:

- ‌سورة التوبة:

- ‌سورة الشورى:

- ‌المبحث الثاني التفسير في عهد الصحابة -رضوان الله عليهم

- ‌المكثرون في الرواية من الصحابة- مناقشة ما قيل في هذا الموضوع:

- ‌من المكثرين ابن عباس رضي الله عنهما:

- ‌أسباب قلة الروايات عن الصحابة في التفسير:

- ‌شبهة حول روايات التفسير عند الصحابة:

- ‌مناقشة هذه الشبهة:

- ‌اعتماد الصحابة أسباب النزول في التفسير:

- ‌أخبار أهل الكتاب ليست من مصادر التفسير عند الصحابة:

- ‌من مرويات الصحابة في التفسير:

- ‌المبحث الثالث التفسير في عهد التابعين -رضوان الله عليهم

- ‌1 - ميزات التفسير في عهد التابعين:

- ‌2 - أشهر المفسرين في عهد التابعين

- ‌أسباب ضعف التفسير بعد التابعين:

- ‌الإسرائيليات

- ‌من مرويات التابعين في التفسير:

- ‌ نتائج المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل التدوين):

- ‌الفصل الثالث أنواع التفسير

- ‌المبحث الأول التفسير الأثري

- ‌حدود التفسير الأثري:

- ‌ملحوظات على هذا التقسيم:

- ‌التقسيم البديل المختار:

- ‌ شبهات أثيرت حول الصحابة رضوان الله عليهم وحول التفسير:

- ‌الأولى: اتهام الصحابة بعدم النضوج العقلي:

- ‌الثانية: شبهة على التفسير الأثري وردها:

- ‌منكرو التفسير الأثري ومناقشتهم:

- ‌عبارة الإمام أحمد (ثلاثة ليس لها أصل):

- ‌مناقشة ما ذكره بعض الأفاضل في تقسيم التفسير الأثري:

- ‌ملحوظات على هذا التقسيم:

- ‌أتفسير الصحابة كلّه لهُ حُكْم المرفوع

- ‌المبحث الثاني التفسير بالرأي

- ‌معنى التفسير بالرأي وأنواعه:

- ‌رأي الراغب الأصفهاني:

- ‌رأي الشاطبي:

- ‌رأينا في القضية:

- ‌قول الزركشي في القضيّة:

- ‌تقسيمات أخرى للتفسير:

- ‌دعائم التفسير بالرأي:

- ‌الدعامة الأولى: المأثور:

- ‌الدعامة الثانية: اللغة

- ‌مناقشة تخليطات محمد شحرور اللغوية:

- ‌الدعامة الثالثة: السياق

- ‌شروط المفسِّر:

- ‌الفَصْلُ الرَّابِع الإسرائيليات وموقف العلماء منها

- ‌ما ذهب إليه جولد زيهر والأستاذ أحمد أمين:

- ‌رأي الأستاذ الذهبي:

- ‌رأي الدكتور إبراهيم خليفة وتناقضه:

- ‌موقف العلماء من الإسرائيليات:

- ‌الإسرائيليات تتجاوز القصص إلى العقيدة:

- ‌هل للقرآن ظهر وبطن

- ‌الروايات في هذه القضية وتمحيصها:

- ‌دراسة أسانيد الحديث:

- ‌دراسة متن الحديث:

- ‌الفَصْلُ الخَامِس التفسير في عصر التدوين

- ‌ابن جرير الطبري:

- ‌مدارس التفسير بعد ابن جرير الطبري

- ‌1 - المدرسة البيانية:

- ‌2 - المدرسة الفقهية:

- ‌3 - المدرسة العقدية:

- ‌4 - مدرسة التفسير بالمأثور:

- ‌5 - مدرسة المتصوّفة:

- ‌6 - المدرسة الوعظية:

- ‌التفسير في العصر الحديث

- ‌البَابُ الثَّاني أسباب اختلاف المفسِّرين

- ‌الفَصْلُ الأَوّل اختلاف المفسّرين وأسبابه

- ‌ مقدّمات لا بدّ منها:

- ‌الخلافات الفقهية والعقدية:

- ‌أولًا: الخلافات الفقهية:

- ‌ثانيًا: الخلافات العقديّة:

- ‌الخلافات بين المفسرين: أهي في التفسير بالنقل أم في التفسير بالرأي

- ‌ آراء الكاتبين في أسباب اختلاف المفسرين

- ‌ ملحوظات على ما ذكروه من أسباب الاختلاف:

- ‌اختلاف التفسير المسبِّب للاختلاف في الوقف والوصل:

- ‌الفَصْلُ الثَّاني الرأي المختار في أسباب اختلاف المفسّرين

- ‌أولًا: الاختلاف فيما صحَّ عن الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌ثانيًا: الاختلاف بسبب تعدد القراءات

- ‌ثالثًا: الاختلاف الناشئ عن اللغة:

- ‌أثر اختلاف المعنى اللغوي في اختلاف الحكم الفقهي:

- ‌ اختلافات ناشئة عن أسباب أُخَر:

- ‌أيهما يقدّم المعنى الشرعي أم اللغوي

- ‌ ليس كل ما اشتهر في التفسير جديرًا بالقبول:

- ‌أكثر خلافات المفسّرين يَرجع إلى الرأي والاجتهاد وأمثلة لذلك:

- ‌قاعدة جليلة:

- ‌التفسيرات البعيدة عن اللغة والسياق:

- ‌الاختلاف الناشئ عن التفسير العلمي:

- ‌ التجرد الحقّ أساس لفهم القرآن الكريم:

- ‌الفَصْل الثَّالثِ مخالفة المفسرين

- ‌وقفة موجزه مع المفسّرين:

- ‌وقفة مطوّلة مع بنت الشاطئ:

- ‌الفَصْلُ الرَّابِع تذوق القرآن الكريم وفهمه لا بدّ له من التعمق في العربية

- ‌ احتمال الكلمة أكثر من معنى:

- ‌ اختلافهم في الأعاريب ناشئ عن اختلافهم في فهم المعنى:

- ‌الفَصْلُ الخَامِس الآيات المختلف فيها بين المفسرين في سورة الحج أنموذج تطبيقي

- ‌الخاتمة

- ‌الباب الثالث اتجاهات التفسير

- ‌تمهيد:

- ‌الفَصْلُ الأوّل الاتجاه البيانيُّ

- ‌المبحث الأول خصائص القرآن الكريم

- ‌المبحث الثاني: تطور الدراسة البيانية للقرآن

- ‌المبحث الثالث جهود اللغويين والنحويين وعلماء البيان

- ‌أبو عبيدة:

- ‌الفراء:

- ‌الجاحظ:

- ‌جهود علماء البيان بعد الجاحظ إلى الباقلاني:

- ‌نظرية عبد القاهر وإبداعه:

- ‌الزمخشري:

- ‌الكشاف: للزمخشري:

- ‌موازنة بينه وبين عبد القاهر:

- ‌استدراكات على الزمخشري:

- ‌أثر الكشاف:

- ‌جهود المتأخرين:

- ‌أمثلة من هذه الجهود:

- ‌جهود أخرى في البيان القرآني:

- ‌المبحث الرابع تصحيح أخطاء بعض الباحثين في هذا المضمار

- ‌المبحث الخامس مدرسة الشيخ محمد عبده وأثرها في الاتجاه البياني

- ‌المبحث السادس دراسات متخصصة في هذا الاتجاه

- ‌1 - مصطفى صادق الرافعي

- ‌أولًا: دفاعه عن الإسلام وتصديه للمشككين والمارقين:

- ‌ثانيًا: كتابه في الإعجاز:

- ‌ثالثًا: تفسير الرافعي:

- ‌2 - فضيلة الأستاذ الدكتور محمد عبد الله دراز

- ‌3 - سيد قطب

- ‌كتاب التصوير الفني في القرآن:

- ‌القصة في القرآن:

- ‌4 - الشيخ أمين الخولي

- ‌5 - الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)

- ‌نماذج من تفسيرها:

- ‌ملحوظات حول التفسير:

- ‌6 - الأستاذ محمد المبارك وكتابه دراسة أدبية لنصوص من القرآن

- ‌7 - الدكتور محمد رجب البيومي

- ‌المبحث السابع: كلمة أخيرة عن البيان القرآني

- ‌الكلمة القرآنية:

- ‌الجملة القرآنية:

- ‌السورة القرآنية:

- ‌المبحث الثامن: رد افتراءات على البيان القرآني

- ‌الفصل الثاني الاتجاه الفقهي

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول التفسير الفقهي في العصر الحديث ومميزاته

- ‌المبحث الثاني: التشريعات الاجتماعية

- ‌1 - الأسرة:

- ‌أ- تعدد الزوجات:

- ‌ب- الطلاق:

- ‌جـ- الميراث:

- ‌2 - تحرير الرقيق:

- ‌نماذج من أقوال العلماء:

- ‌أ- في الرق:

- ‌ب- في حقوق المرأة:

- ‌العلماء المعتدلون الذين لا يتأولون النص بعيدًا عن مدلوله:

- ‌المبحث الثالث التشريعات السياسية

- ‌1 - الحكم بما أنزل الله:

- ‌ما أورده الألوسي:

- ‌رأي صاحب المنار:

- ‌مناقشتنا للشيخ رشيد:

- ‌آراء بعض الكتَّاب:

- ‌ما ذهب إليه الباقوري:

- ‌2 - موقف المسلمين من غيرهم:

- ‌3 - وحدة هذه الأمة:

- ‌المبحث الرابع تشريعات أخرى عرض لها المفسرون المحدثون:

- ‌الفصل الثالث الاتجاه العقدي في التفسير

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول ظهور الفرق وأثره في كتب التفسير

- ‌المبحث الثاني أثر مدرسة الإمام محمد عبده، وميزات الاتجاه العقدي

- ‌أثر مدرسة الإمام في هذا الاتجاه:

- ‌مميزات الاتجاه العقدي في التفسير:

- ‌1 - التركيز على أن الإسلام دين العقل:

- ‌2 - عدم التعقيد وسهولة العرض ويسره:

- ‌3 - الرد على الشبهات والافتراءات:

- ‌4 - تضييق نطاق الخلافات الداخلية:

- ‌5 - أبراز خصائص العقيدة:

- ‌خصائص العقيدة:

- ‌المبحث الثالث نماذج من أقوال المفسرين في هذا الاتجاه

- ‌الأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة:

- ‌إسهام الشيخ محمد السماحي:

- ‌الفصل الرابع الاتجاه العلمي في التفسير

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول موقف العلماء المسلمين من التفسير العلمي وأدلتهم (المانعون)

- ‌رأي المانعين:

- ‌أدلة القائلين بالتفسير العلمي:

- ‌المبحث الثاني المانعون من المحدثين

- ‌ الشيخ محمود شلتوت

- ‌الأستاذ محمود شاكر

- ‌المبحث الثالث المثبتون للتفسير العلمي

- ‌الأقدمون:

- ‌1 - الإمام الغزالي:

- ‌2 - الإمام الرازي:

- ‌المبحث الرابع موقف مدرسة الإمام الشيخ محمد عبده من التفسير العلمي

- ‌مناقشة ما ذهبوا إليه:

- ‌المبحت الخامس التفسير العلمي للآيات الكونية للأستاذ حنفي أحمد

- ‌أولًا: منهج الأستاذ في بحثه:

- ‌تقسيمه للآيات الكونية والقضايا المستنبطة منها:

- ‌تقديره لجهود السابقين ودعوته إلى تفسير علمي:

- ‌شروط المفسر كما يراها:

- ‌نبذة موجزة للقواعد والنظريات التي توصل إليها العلماء:

- ‌مأخذ على المؤلف:

- ‌ثانيًا: نماذج من التفسير:

- ‌أ- آيات خلق السماوات والأرض:

- ‌ب - كلامه عن آيات النجوم والكواكب والضياء والنور:

- ‌1 - تفسيره للمصباح:

- ‌2 - تفسيره للنجم الثاقب:

- ‌3 - تفسيره (المعراج):

- ‌ج- تفسير آيات الشهب والحجارة:

- ‌1 - آيات إهلاك قوم لوط:

- ‌2 - الصيحة:

- ‌3 - تفسيره للطير الأبابيل:

- ‌4 - تفسيره الشهب بالحجارة:

- ‌د - على أنه لا ينبغي أن يفهم مما تقدم

- ‌1 - تفسيره لقول الله تعالى: (ووضع الميزان):

- ‌2 - ما المقصود بالليل والنهار:

- ‌3 - الفرق بين السبح والجري:

- ‌4 - معنى التسخير:

- ‌5 - تفسير قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 15]:

- ‌6 - الفرق بين المد والبسط في استعمال القرآن:

- ‌7 - البعد بين المشرقين:

- ‌ثالثًا: ملحوظات حول التفسير:

- ‌المبحت السادس رأينا في التفسير العلمي

- ‌المبحث السابع نماذج من التفسير العلمي

- ‌أولًا: نماذج مقبولة:

- ‌1 - خلق الإنسان:

- ‌2 - خلق الكون:

- ‌كلمتا بنيان وبناء:

- ‌3 - تكوين المطر:

- ‌الإعجاز البياني في الآية:

- ‌4 - البرازخ المائية:

- ‌ثانيًا [*]: نَمَاذجِ يَظْهَرُ فِيهَا التَكَلُّف:

- ‌خاتمة:

- ‌الفَصْل الخَامِس الاتجاه الموضوعي في التفسير

- ‌معناه ودلالاته

- ‌المبحث الأول: ألوان التفسير الموضوعي

- ‌1 - الموضوع القرآني:

- ‌2 - السورة القرآنية:

- ‌3 - المصطلح القرآني أو اللفظة القرآنية:

- ‌المبحث الثاني: نشأة التفسير الموضوعي ومنهج البحث فيه

- ‌منهج البحث في التفسير الموضوعي:

- ‌بعض من كتب في هذا الاتجاه

- ‌مدرسة الإمام محمد عبده والتفسير الموضوعي:

- ‌الشيخ محمود شلتوت:

- ‌1 - القرآن والمرأة:

- ‌2 - القرآن والقتال:

- ‌العقاد وآخرون:

- ‌الشيخ محمد محمد السماحي:

- ‌كتُبٌ ألّفت في هذا الاتجاه:

- ‌1 - التفسير الموضوعي للقرآن الكريم/ أحمد السيد الكومي:

- ‌2 - الفتوحات الربانيّة في التفسير الموضوعي/ الحسيني محمد أبو فرحة

- ‌3 - المدخل إلى التفسير الموضوعي/ عبد الستار فتح الله سعيد

- ‌4 - المدرسة القرآنية/ محمد باقر الصدر:

- ‌الموضوع الأول: سنن التاريخ في القرآن الكريم:

- ‌الموضوع الثاني: عناصر المجتمع في القرآن الكريم:

- ‌‌‌فوائد هذا الاتجاهوالمآخذ عليه

- ‌فوائد هذا الاتجاه

- ‌المآخذ على هذا الاتجاه:

- ‌كلمة أخيرة:

- ‌الفَصْلُ السَّادِس التفسيرات المنحرفة

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول أسباب التفسيرات المنحرفة: الاستشراق والاستغراب

- ‌1 - المستشرقون:

- ‌2 - المستغربون وشبهاتهم:

- ‌افتراءات أبي زيد الدمنهوري:

- ‌المبحث الثاني مدرسة الإمام والانحرافات في التفسير

- ‌قيود مزعومة:

- ‌المبحث الثالث دعوة مشبوهة

- ‌الدوافع الحقيقية لتلك الدعوة:

- ‌رد حاسم:

- ‌المبحث الرابع نماذج من التفسيرات المنحرفة ومناقشتها

- ‌أ- رسالة الفتح:

- ‌ب- محاولة لفهم عصري للقرآن

- ‌المعمار القرآني:

- ‌مخيّر أو مسيّر:

- ‌قصة الخلق:

- ‌النعيم والعذاب:

- ‌الحلال والحرام:

- ‌خاتمة:

- ‌قَائِمَةُ الْمَصَادِرُ وَالْمَرَاجِعُ

الفصل: ‌قائمة المصادر والمراجع

‌قَائِمَةُ الْمَصَادِرُ وَالْمَرَاجِعُ

1 -

الإسرائيليات في التفسير الحديث، محمد حسين الذهبي، نشر مجمع البحوث.

2 -

اتجاه التفسير، مصطفى محمد الطير، بحث مقدم لمجمع البحوث.

3 -

إتحاف الكائنات، في تأويل الآيات المتشابهات، الشيخ محمود السباعي.

4 -

الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، مصطفى الحلبي القاهرة.

5 -

أثر القرآن في تطور النقد الأدبي، د. محمد زغلول سلام.

6 -

أحكام القرآن، أبو بكر محمد عبد الله، ابن العربي، عيسى البابي الحلبي، القاهرة.

7 -

الإحكام في أصول الأحكام، الآمدي.

8 -

إحياء علوم الدين، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي، شركة مصطفى البابي، 1358 هـ / 1939 م.

9 -

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، أبو السعود العمادي، مطبعة محمد عبد اللطيف.

10 -

أسرار البلاغة، عبد القاهر الجرجاني، طبعة المنار.

11 -

الإسلام في عصر العلم، الأستاذ محمد الغمراوي، دار الكتاب الحديثة.

12 -

الإعجاز البياني للقرآن، بنت الشاطئ، د. عائشة عبد الرحمن، دار المعرفة مطبعة المعارف، مصر.

13 -

إعجاز القرآن، مصطفى صادق الرافعي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 9، 1973.

14 -

إعجاز القرآن، القاضي أبو بكر محمد بن الطيب بن القاسم الباقلاني، دار المعارف، القاهرة، 1963.

15 -

إعجاز القرآن الكريم، د. فضل حسن عباس وابنته سناء، دار النفائس.

16 -

الأمالي، الشريف المرتضى.

17 -

البحر المحيط، أبو حيان الأندلسي، مطبعة السعادة.

18 -

البداية في التفسير الموضوعي، د. عبد الحي الفرماوي، ط 3، 1405 هـ / 1984 م.

19 -

البرهان في علوم القرآن، بدر الدين أبو عبد الله الزركشي، عيسى الحلبي، القاهرة.

20 -

البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن، ابن الزملكاني.

21 -

بصائر جغرافية، رشيد رشدي العابري، المطبعة الأهلية، بغداد، 1370 هـ/ 1951 م.

22 -

البلاغة تطور وتاريخ، د. شوقي ضيف، ط 2، دار المعارف، مصر.

23 -

البلاغة فنونها وأفنانها وعلم المعاني، د. فضل حسن عباس، دار النفائس.

24 -

البيان القرآني، د. محمد رجب البيومي، مجمع البحوث الإسلامية، 1391 هـ/ 1971 م.

ص: 709

25 -

البيان والتبيين، عمرو بن بحر أبو عثمان الشهير بالجاحظ، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الجليل.

26 -

التبيان في أقسام القرآن، شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب، ابن قيم الجوزية، مطبعة مكة المكرمة.

27 -

بين الطب والإسلام، د. حامد الغوابي، دار الكتاب للطباعة والنشر، القاهرة، 1967 م.

28 -

تأويل مختلف الحديث، ابن قتيبة.

29 -

تأويل مشكل القرآن، ابن قتيبة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسلم، تحقيق: سيد صقر، القاهرة، مكتبة ومطبعة عيسى البابي الحلبي.

30 -

التحرير والتنوير، (تفسير ابن عاشور)، ابن عاشور.

31 -

تحفة الفقهاء، علاء الدين السمرقندي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1412 هـ.

32 -

التصوير الفني في القرآن، سيد قطب، دار الشروق.

33 -

التفسير البياني للقرآن، بنت الشاطئ، د. عائشة عبد الرحمن، القاهرة، دار المعارف.

34 -

تفسير جزء تبارك، عبد القادر المغربي، مطبعة العارف.

35 -

تفسر جزء عمّ، الإمام محمد عبده، مطبعة دار الشعب.

36 -

مفاتيح الغيب، فخر الدين الرازي، مطبعة عبد الرحمن محمد، القاهرة.

37 -

التفسير العلمي للآيات الكونية، حنفي أحمد، دار المعارف.

38 -

تفسير القرآن، الشيخ محمود شلتوت، دار القلم.

39 -

تفسر القرآن العظيم، ابن كثير أبو النداء إسماعيل، طبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة.

40 -

تفسير المراغي، الشيخ أحمد المراغي، مطبعة مصطفى الحلبي.

41 -

تفسير القرآن الحكيم (المنار)، الشيخ محمد رشيد رضا، دار المعرفة، بيروت، ط 2.

42 -

التفسير الموضوعي، أحمد السيد الكومي.

43 -

التفسير والمفسرون، د. محمد حسين الذهبي.

44 -

تقريب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، دار المعرفة، بيروت، ط 1395، 2 هـ / 1975 م.

45 -

تلخيص البيان في مجازات القرآن، الشريف الرضيّ.

46 -

التمهيد لما في الوطأ من المعاني والأسانيد، يوسف بن عبد البر، ت: محمد الفلاح، ط 2، الملكة المغربية، 1402 هـ / 1982 م.

47 -

تهذيب الكمال في أسماء الرجال، يوسف بن عبد الرحمن المزي، مؤسسة الرسالة.

48 -

الثقات، أبو حاتم البستي.

49 -

تحت راية القرآن، الأستاذ مصطفى صادق الرافعي، المطبعة الرحمانية.

50 -

ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، للرماني والخطابي وعبد القاهر الجرجاني، القاهرة، دار المعارف.

ص: 710

51 -

جامع الأصول، ابن الأثير الجزري.

52 -

جامع البيان في تفسير القرآن، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، مطبعة بولاق، 1327 هـ القاهرة.

53 -

جامع العلوم والحكم، ابن رجب الحنبلي.

54 -

الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، القاهرة، دار الكتب.

55 -

الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي، د. محمد البهي.

56 -

الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم.

57 -

حاشية الشيخ زاده علي البيضاوي، الشيخ زادة. محيي الدين بن مصلح، دار الكتب العلمية، ط 1.

58 -

الحيوان، لأبي عثمان، عمرو بن بحر الجاحظ، مطبعة الحلبي، 1938 م.

59 -

خطوات التفسير البياني، د. محمد رجب البيومي، مجمع البحوث الإسلامية، السنة الثالثة، 1391 هـ / 1971 م.

60 -

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، السمن الحلبي، ت: د. أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق، ط 1، 1408 هـ / 1987 م.

61 -

دراسات في مناهج المفسرين، د. إبراهيم خليفة، 1435 هـ، جامعة الأزهر.

62 -

دراسة أدبية لنصوص من القرآن، د. محمد المبارك، دار الفكر المعاصر، 1973 م.

63 -

الدستور القرآني في شؤون الحياة، محمد عزة دروزة، 1981 م.

64 -

رسائل الرافعي، جمع وترتيب محمود أبو ريّة، طبعة عيسى البابي الحلبي سنة 1369 هـ.

65 -

الرعاية لحقوق الله، الحارث المحاسبي.

66 -

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود الآلوسي، المطبعة المنبرية، القاهرة.

67 -

سبل الهدى والرشاد، محمد بن يوسف الصالحي.

68 -

سنن الترمذي، الإمام الترمذي، طبعة البابي الحلبي.

69 -

سنن أبي داود، أبو داود السجستاني مطبعة السعادة.

70 -

السنن الكبرى، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، مجلس دائرة المعارف العثمانية.

71 -

سنن الله الكونية، محمد أحمد الغمراوي.

72 -

سنن ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة البابي الحلبي وشركاه.

73 -

سير أعلام النبلاء، الإمام أبو عبد الله شمس الدين الذهبي، ت: الشيخ شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة.

74 -

السيرة النبوية، ابن هشام، تحقيق: مصطفى السقا، ط 2، 1355 هـ/ 1955 م، مطبعة البابي الحلبي.

ص: 711

75 -

شذرات الذهب، ابن العماد الحنبلي.

76 -

صحيح البخاري، الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، دار القلم، ط 1، 14011 هـ/ 1981 م.

77 -

صحيح مسلم، الإمام مسلم بن الحجاج القشيري، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث.

78 -

صحيح مسلم بشرح النووي، الإمام زكريا بن شرف الدين النووي، 1349 هـ.

79 -

الطبقات الكبرى، أبو عبد الله محمد بن سعد، ط 1، دار صادر بيروت، 1968 م.

80 -

على هامش التفسير، الشيخ عبد القادر المغربي، دار المعارف، القاهرة.

81 -

الطراز، ليحيى بن حمزة العلوي اليمني.

82 -

العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريم، الإمام محمد أبو زهرة، مجمع البحوث في القاهرة.

83 -

العقيدة المحمدية الكبرى، ابن الجوزي.

84 -

العمدة في صناعة الشعر ونقده، ابن رشيق القيرواني، ت: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط 4.

85 -

فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، مطبعة البابي الحلبي، القاهرة.

86 -

الفتح الرباني في ترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني، الساعاتي، ط 1، 1355 هـ.

87 -

الفتوحات الربانية في التفسير الموضوعي، الحسيني محمد أبو فرحة.

88 -

فصول في أصول التفسير، د. محمد بن سليمان الطيار، تقديم: محمد الفوزان، الرياض، دار البشير، ط 1، 1993.

89 -

فضائل القرآن، أبو عبيد القاسم بن سلام.

90 -

الفن القصصي في القرآن، محمد أحمد خلف الله، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة.

91 -

فيض القدير، شرح الجامع الصغير، محمد عبد الرؤوف المناوي، ط 1، 1356 هـ / 1938 م، المكتبة التجارية الكبرى.

92 -

في ظلال القرآن، سيد قطب، ط 5.

93 -

القرآن العظيم هدايته وإعجازه، الشيخ محمد الصادق عرجون، مكتبة الكليات الأزهرية.

94 -

قصص القرآن، صدق حدث وسموّ هدف، د. فضل حسن عباس، دار النفائس.

95 -

قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية، د. فضل حسن عباس، دار البشير، 1987 م.

96 -

القول السديد في علم التوحيد، الشيخ محمود أبو دقيقة، مطبعة العلوم.

97 -

الكامل في اللغة والأدب، لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد، ت: محمد أحمد الدالي، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1406 هـ / 1986 م.

98 -

الكشاف، تفسير الزمخشري، الإمام محمود بن عمر الزمخشري، مطبعة الاستقامة، 1946 م.

99 -

الكشف عن مناهج الأدلة، أبو الوليد محمد بن رشد، مطبعة الإنجلو المصرية.

100 -

الكشف عن وجوه القراءات، مكي بن أبي طالب.

ص: 712

101 -

لباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم المعروف بالخازن، مصطفى البابي، القاهرة.

102 -

مباحث في التفسير الموضوعي، مصطفى مسلم.

103 -

مجاز القرآن، أبو عبيدة، معمر بن المثنى، مكتبة الخانجي، القاهرة.

104 -

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي، مطبعة القدسي.

105 -

مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم، ط 1، 1398 هـ.

106 -

محاولة لفهم عصري للقرآن، د. مصطفى محمود، طبعة بيروت.

107 -

المدخل إلى التفسير الموضوعي، د. عبد الستار فتح الله سعيد.

108 -

المدخل إلى دراسة الفقه الإسلامي، د. محمد يوسف موسى، القاهرة، سنة 1954 م.

109 -

المدرسة القرآنية، الإمام محمد باقر الصدر.

110 -

مذكرات في التفسير الموضوعي، محمد محمد السماحي.

111 -

المرأة بين البيت والمجتمع، البهي الخولي، ط 1، دار الكتاب.

112 -

مسند الإمام أحمد، الإمام أحمد بن حنبل، المكتب الإسلامي، ودار صادر بيروت، ط 1، 1389 هـ / 1969 م.

113 -

معجم الأدباء (إتحاف الأريب بمعرفة الأديب)، ياقوت الحموي.

114 -

مناقب الإمام الشافعي، البيهقي.

115 -

مناهج التجديد، الشيخ أمين الخولي، دار المعارف، 1960 م.

116 -

مناهج التفسير، عبد العظيم الغباشي.

117 -

مناهج المفسرين، د. إبراهيم عبد الرحمن خليفة.

118 -

معاني القرآن، أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء، دار المعارف، القاهرة.

119 -

مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني، مصطفى البابي الحلبي، القاهرة.

120 -

مقدمة جامع التفاسير، الراغب الأصفهاني، مطبوعة مع كتاب تنزيه القرآن، عن المطاعن، القاهرة، المطبعة الجمالية.

121 -

مقدمة في أصول التفسير، تقي الدين أبو العباس، ابن تيمية، المطبعة السلفية، القاهرة.

122 -

من هدي القرآن، الإمام محمود شلتوت.

123 -

المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود، محمود خطاب السبكي.

124 -

من بلاغة القرآن أحمد أحمد بدوي، طبعة نهضة مصر.

125 -

الموافقات، الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي، المكتبة التجارية، القاهرة.

126 -

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، محمد بن أحمد الذهبي، عيسى البابي الحلبي.

127 -

النبأ العظيم، د. محمد عبد الله دراز، مطبعة السعادة، مصر.

ص: 713

128 -

نهاية السول، جمال الدين أبو محمد عبد الرحمن الإسنوي، حلية محمد علي صبيح.

129 -

النهاية في غريب الحديث، ابن الأثير الجزري.

130 -

وحي القلم، مصطفى صادق الرافعي.

131 -

الوحي المحمدي، محمد رشيد رضا، المكتب الإسلامي.

132 -

وفيات الأعيان، ابن خلكان، طبعة البابي الحلبي.

133 -

أعداد متفرقة من المجلات التالية:

- مجلة الأزهر.

- مجلة التمدن الإسلامي.

- مجلة الرسالة.

- مجلة الفتح.

- مجلة المنار.

- مجلة الهلال.

- مجلة الوعي الإسلامي، العدد 44 - 1968، العدد 15 - 1966.

ص: 714