‌الوجه الأول: معنى الأسف - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ٣

‌

‌12 - شبهة اختلاق الأسف لله

.

‌

‌نص الشبهة:

ظن هؤلاء المعترضون من خلال نظرهم في القرآن أن الله يأسف، على بعض ما وقع من الناس فقالوا: الله يشعر بالأسف، في قوله:{فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55)} [الزخرف: 55].

والجواب عن ذلك من وجوه:

‌

‌الوجه الأول: معنى الأسف

.

قال ابن منظور: الأَسَفُ: المُبالغةُ في الحُزْنِ والغَضَبِ، وأَسِفَ أَسَفًا، فهو أَسِفٌ وأَسْفان وآسِفٌ وأَسُوفٌ وأَسِيفٌ، والجمع أُسَفَاء.

وقد أَسِفَ على ما فاتَه وتأَسَّف أَي تَلَهَّفَ، وأَسِفَ عليه أَسَفًا أَي غَضِبَ.

وآسَفَه: أَغْضَبَه، وفي التنزيل العزيز:{فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} ، معنى آسَفُونا أَغْضَبُونا، وكذلك قوله عز وجل:{إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} . (1)

‌

‌الوجه الثاني: تفسير الآية

.

قال ابن جرير الطبري: يقول الله تبارك وتعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا} يعني بقوله: اسفونا: أغضبونا. (2)

وقال الشيخ محمد خليل هراس: وَأَمَّا قَوْلُهُ: (فَلَمّا آسَفُونَا) .. إِلَخْ، فَالْأَسَفُ يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى شِدَّةِ الحزْنِ، وَبِمَعْنَى شِدَّةِ الْغَضَبِ وَالسَّخَطِ؛ وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْآيةِ.

وَالانْتِقَامُ: المُجَازَاةُ بِالْعُقُوبَةِ، مَأْخُوذٌ مِنَ النِّقْمَةِ وَهِيَ شِدَّةُ الْكَرَاهَةِ وَالسَّخَطِ. (3)

فتبين من ذلك أن الأسف في الآية بمعنى الغضب وليس بمعنى الحزن كما هو مشاع عند العامة.