الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64 -
مَا لَا يَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ
65/ 24 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ
(1)
، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي، وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ.
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ »
(2)
.
الطهارة: 16
(1)
بهامش الأصل «اسمها حُميدة، ذكر ذلك النسائي» .
(2)
بهامش الأصل «فيه: أن ستر العورة آكد» ، يعني يستفاد منه: أن ستر العورة آكد.
«أطيل ذيلي» أي: أمشي بثوب طويل، الزرقاني 1: 85؛ «وأمشي في المكان القذر» أي: القذر الجاف الذي لا يلصق بالثوب، الزرقاني 1: 85
أخرجه أبو مصعب الزهري، 57 في الوضوء؛ وأبو مصعب الزهري، 1918 في الجامع؛ والحدثاني، 29 في الطهارة؛ والشيباني، 299 في الصلاة؛ والشافعي، 208؛ وأبو داود، 383 في الطهارة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، 143 في الطهارة عن طريق قتيبة؛ وابن ماجه، 553 في الطهارة عن طريق هشام بن عمار؛ والدارمي، 742 في الطهارة عن طريق يحيى بن حسان؛ والقابسي، 95، كلهم عن مالك به.
66 -
مَالِكٌ ، أَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ يَقْلِسُ مِرَاراً مَاءً
(1)
، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَا يَنْصَرِفُ، وَلَا يَتَوَضَّأُ، حَتَّى يُصَلِّيَ.
الطهارة: 17
(1)
بهامش الأصل: «سقط ماء عند ح» .
«يقلس» أي: يخرج من جوفه شيء ملء الفم أو دونه، الزرقاني 1: 86
أخرجه أبو مصعب الزهري، 60 في الوضوء؛ والحدثاني، 32 في الطهارة، كلهم عن مالك به.
67 -
قَالَ يَحْيَى : وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ قَلَسَ طَعَاماً، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟
⦗ص: 34⦘
فَقَالَ:
(1)
لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ. وَلْيُمَضْمِضْ
(2)
مِنْ ذلِكَ، وَلْيَغْسِلْ فَاهُ.
الطهارة: 17 أ
(1)
ش «قال» .
(2)
كتب في الأصل على «وليمضمض» علامة «عـ» ، وبهامشه في «هـ:
وليتمضمض».
أخرجه أبو مصعب الزهري، 61 في الوضوء، عن مالك به.