الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
272 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ورَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ الْفُرَافِصَةَ بْنَ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيَّ
(1)
قَالَ: مَا أَخَذْتُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلَاّ مِنْ قِرَاءَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ إِيَّاهَا، فِي الصُّبْحِ. مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا .
الصلاة: 35
(1)
الفرافصة، ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الفاء وفتحها.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 222 في النداء والصلاة؛ والشافعي، 1051، كلهم عن مالك به.
273 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ، فِي السَّفَرِ، بِالْعَشْرِ السُّوَرِ الْأُوَلِ مِنَ الْمُفَصَّلِ. فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَسُورَةٍ .
الصلاة: 36
أخرجه أبو مصعب الزهري، 223 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 84 في الصلاة؛ والشيباني، 200 في الصلاة؛ والشيباني، 298 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
274 -
مَا جَاءَ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ
275/ 77 - مَالِكٌ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَّ
أَبَا
⦗ص: 113⦘
سَعِيدٍ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ
(1)
؛ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَادَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
(2)
وَهُوَ يُصَلِّي. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ لَحِقَهُ. فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى يَدِهِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ: «إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ
(3)
سُورَةً؛ مَا أُنْزِلَ
(4)
فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ
(5)
مِثْلَهَا»،
فَقَالَ
(6)
أُبَيٌّ: فَجَعَلْتُ أُبْطِي
(7)
فِي الْمَشْيِ، رَجَاءَ ذلِكَ. ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، السُّورَةَ الَّتِي وَعَدْتَنِي
(8)
.
قَالَ
(9)
: «كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ؟»
قَالَ: فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ:
(10)
{الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ} [الفاتحة 1: 2] حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهَا.
⦗ص: 114⦘
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هِيَ هذِهِ السُّورَةُ. وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ، الَّذِي أُعْطِيتُ » .
الصلاة: 37
(1)
(2)
بهامش الأصل «خزرجي، عقبي، بدري، كاتب، قارئ، جامع للقرآن» .
(3)
بهامش الأصل «تَعَلَّمَ» لابن وضاح.
(4)
في الأصل: «ما أُنْزِلَ» ، مع علامة التصحيح، وفي المطبوع والتونسية
(5)
في ق «القرآن» ، وفي نسخة ح عنده «الفرقان» .
(6)
في ق «قال» ، وفي نسخة عنده «فقال» .
(7)
في الأصل في خ: «أُبْطِئُ» .
(8)
س «بها» يعني وعدتني بها.
(9)
في نسخة عند الأصل «فقال» ، مع علامة التصحيح.
(10)
رمز في الأصل على «عليه» علامة «جـ» .
«السبع المثاني» هي: سورة الفاتحة، سميت بذلك لأنها تثنى وتعاد في كل ركعة، الزرقاني 1: 251
قال الجوهري: «هذا حديث مرسل» ، مسند الموطأ صفحة 225
أخرجه أبو مصعب الزهري، 231 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 89 في الصلاة، كلهم عن مالك به.