‌ النهي(1)أن تتبع(2)الجنازة بالنار - موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي - جـ ٢

الجنائز: 9

أخرجه أبو مصعب الزهري، 1025 في الجنائز؛ والحدثاني، 398 ب في الجنائز؛ والشيباني، 308 في الجنائز؛ والشافعي، 1652، كلهم عن مالك به.

الجنائز: 10

أخرجه أبو مصعب الزهري، 1023 في الجنائز؛ والحدثاني، 398 في الجنائز؛ والحدثاني، 399 في الجنائز، كلهم عن مالك به.

الجنائز: 11

(1)

بهامش الأصل: «الثوري وأبو حنيفة يقولان: المشي خلفها أفضل، وهو قول علي» .

(1)

كتب في الأصل «عن» بين الكلمتين بخط دقيق جداً، بحيث يقرأ «النهي عن أن» ، وليس عليها علامة التصحيح أو رمز رواية.

(2)

ضبط في الأصل على الوجهين، بسكون التاء الثانية، وبتشديدها.

(3)

في نسخة عند الأصل «بنار» ، وعليهما علامة «التصحيح» ، وفي ق وش «بناء» .

الجنائز: 12

(1)

ضبط في الأصل على الوجهين بسكون الذال، وضم الراء، وبضم الذال وتشديد الراء، وكتب عليها «معا» .

(2)

ضبط في الأصل على الوجهين بضم الحاء وكسرها، وكتب عليها «معا» .

(3)

ضبط في الأصل على الوجهين بسكون التاء الثانية، وبتشديدها.

«حنطوني» الحنوط: ما يجعل في جسد الميت وكفنه من طيب وعنبر وكافور، الزرقاني 2: 78؛ «أجمروا ثيابي» أي: بخروا، الزرقاني 2: 78

أخرجه أبو مصعب الزهري، 1014 في الجنائز؛ والحدثاني، 394 ج في الجنائز، كلهم عن مالك به.