الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
738 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُتَّقِينَ.
القرآن: 42
أخرجه أبو مصعب الزهري، 632 في الجمعة؛ والحدثاني، 206 أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
739 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُومُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَيَقُولُ: نَامَتِ الْعُيُونُ. وَغَارَتِ النُّجُومُ. وَأَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
(1)
.
القرآن: 43
(1)
بهامش ق «هنا آخر كتاب الصلاة عند جميع الرواة إلا يحيى بن يحيى، وعليها علامة التصحيح، قاله أبو عمر» .
«وغارت النجوم» أي: غربت، الزرقاني 2: 62
أخرجه أبو مصعب الزهري، 633 في الجمعة؛ والحدثاني، 206 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
740 -
النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ
741/ 246 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ
(1)
؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ. فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا. ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا. فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا. فَإِذَا دَنَتْ لِلغُرُوبِ قَارَنَهَا. فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا» .
⦗ص: 307⦘
وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ
(2)
.
القرآن: 44
(1)
بهامش ق: «وقع في رواية عبيد الله: عبد الله بإسقاط أبي. والصواب ما في الكتاب. وكذا رواه ابن وضاح» .
(2)
في ق «الساعة» وفي نسخة عندها «الساعات» .
«ومعها قرن الشيطان» أي: مقارنة الشيطان لها عند دنوها للطلوع والغروب، الزرقاني 2: 63
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب: أن الشمس» ، مسند الموطأ صفحة 126
أخرجه أبو مصعب الزهري، 31 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 18 في المواقيت؛ والشيباني، 181 في الصلاة؛ والشافعي، 807؛ والنسائي، 559 في المواقيت عن طريق قتيبة؛ وأبي يعلى الموصلي، 1451 عن طريق مصعب بن عبد الله الزبيري، كلهم عن مالك به.
742/ 247 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِذَا بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَبْرُزَ
(1)
. وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ ».
القرآن: 45
(1)
بهامش الأصل: «قوله: حتى تبرز يعني مرتفعة مستقلة عن الأفق، مبيضة، بدليل قوله في الجنازة: حتى ترتفع الشمس» .
«إذا بدأ حاجب الشمس» أي: طرفها الأعلى من قرصها، الزرقاني 2: 64؛ «حتى تبرز» أي: تصير ظاهرة وترتفع، الزرقاني 2: 64
أخرجه أبو مصعب الزهري، 32 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 18 أفي المواقيت، كلهم عن مالك به.
743/ 248 - مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ، أَوْ ذَكَرَهَا. قَالَ:
(1)
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ. «تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ. تِلْكَ
⦗ص: 308⦘
صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ. يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ، حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ عَلَى قَرْنِ
(2)
الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعاً. لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَاّ قَلِيلاً ».
القرآن: 46
(1)
بهامش الأصل في رواية «ع: فقال» ، وفي رواية «هـ: ثم قال».
(2)
بهامش الأصل في رواية «ع: قَرْنَيْ» .
«فنقر أربعا» أي: أسرع الحركة فيها كنقر الطائر، الزرقاني 2: 66
قال الجوهري: «لم يقل الذهلي عن عبد الله عن مالك: أو على قرني شيطان» ، مسند الموطأ صفحة 220
أخرجه أبو مصعب الزهري، 33 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 19 في المواقيت؛ وابن حنبل، 12531 في م 3 ص 149 عن طريق إسحاق بن عيسى، وفي، 12952 في م 3 ص 185 عن طريق عبد الرحمن؛ وأبو داود، 413 في الصلاة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 261 في م 1 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والقابسي، 132، كلهم عن مالك به.
744/ 249 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَا يَتَحَرَّ
(1)
أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا ».
القرآن: 47
(1)
في نسخة عند الأصل «يتحرَّى» مع إثبات حرف العلة، وعليها علامة «التصحيح» ومثله في ش. وفي ق «لا يتحرا» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 34 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 19 أفي المواقيت؛ والشيباني، 180 في الصلاة؛ والشافعي، 806؛ وابن حنبل، 4885 في م 2 ص 33 عن طريق عبد الرزاق، وفي، 5301 في م 2 ص 63 عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، 585 في مواقيت الصلاة عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المسافرين: 289 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 563 في المواقيت عن طريق قتيبة بن سعيد؛ وابن حبان، 1548 في م 4 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 1566 في م 4 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والقابسي، 196، كلهم عن مالك به.
745/ 250 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ
⦗ص: 309⦘
أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
القرآن: 48
قال الجوهري: «لم يقل الذهلي في رواية القعنبي: وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس» ، مسند الموطأ صفحة 89
أخرجه أبو مصعب الزهري، 35 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 20 في المواقيت؛ والشافعي، 805؛ وابن حنبل، 9954 في م 2 ص 462 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق؛ ومسلم، المسافرين: 285 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 561 في المواقيت عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، 1543 في م 4 عن طريق محمد بن أحمد بن أبي عون عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 1544 في م 4 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي؛ والقابسي، 96، كلهم عن مالك به.
746 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لَا تَحَرَّوْا
(1)
بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا. فَإِنَّ الشَّيْطَانَ تَطْلُعُ
(2)
قَرْنَاهُ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. وَتَغْرُبَانِ
(3)
مَعَ غُرُوبِهَا. وَكَانَ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى
(4)
تِلْكَ الصَّلَاةِ .
القرآن: 49
(1)
ق «لا تتحروا» ، وفي نسخة عنده: لا تحروا.
(2)
في الأصل وفي ق: «يطلع» بالتاء والياء معاً.
(3)
في الأصل وفي ق: «يغربان» بالتاء والياء معاً.
(4)
بهامش الأصل في رواية «هـ: عن» ، وبهامش ق في «خ: يصرف الناس عن»، وفي ش «عن» .
«لا تحرّوا .. » أي: لا تقصدوا.، الزرقاني 2: 67
أخرجه أبو مصعب الزهري، 36 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 20 أفي المواقيت؛ والشيباني، 182 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
747 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ؛ أَنَّهُ رَأَى
⦗ص: 310⦘
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
القرآن: 50
أخرجه أبو مصعب الزهري، 37 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 20 ب في المواقيت؛ والشيباني، 221 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
748 -
كَمُلَ كِتَابُ الصَّلَاةِ، والْحَمْدُ للهِ كَثِيراً، وصَلَّى الله عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً.