الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
505 -
مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، مِثْلَ ذلِكَ.
قصر الصلاة في السفر: 19 أ
أخرجه مصنف ابن أبي شيبة، 1404 في الطهارات عن طريق زيد بن الحباب، وفي، 1423 في الطهارات عن طريق زيد بن الحباب، عن مالك به.
506 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي وَرَاءَ الْإِمَامِ، بِمِنًى أَرْبَعاً. فَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
قصر الصلاة في السفر: 20
أخرجه أبو مصعب الزهري، 393 في النداء والصلاة؛ وأبو مصعب الزهري، 1359 في المناسك؛ والحدثاني، 123 ب في الصلاة؛ والحدثاني، 609 أفي المناسك؛ والشيباني، 199 في الصلاة؛ والشافعي، 1122، كلهم عن مالك به.
507 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ ،؛ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ انْصَرَفَ. فَقُمْنَا فَأَتْمَمْنَا .
قصر الصلاة في السفر: 21
« .. فأتممنا» لأنهم مقيمون، الزرقاني 1: 438
أخرجه أبو مصعب الزهري، 394 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 123 ج في الصلاة، كلهم عن مالك به.
508 -
صَلَاةُ النَّافِلَةِ فِي السَّفَرِ بِالنَّهَارِ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الدَّابَّةِ
509 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي
⦗ص: 208⦘
مَعَ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ شَيْئاً، قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، إِلَاّ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ. فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْأَرْضِ، وَعَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ
(1)
تَوَجَّهَتْ
(2)
.
قصر الصلاة في السفر: 22
(1)
بهامش الأصل في «ع: حيثما» .
(2)
بهامش الأصل في «عـ: توجهت به» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 400 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 125 ب في الصلاة؛ والشيباني، 209 في الصلاة؛ والشافعي، 1123، كلهم عن مالك به.
510 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، كَانُوا يَتَنَفَّلُونَ فِي السَّفَرِ.
قصر الصلاة في السفر: 23
أخرجه أبو مصعب الزهري، 396 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 124 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
511 -
قَالَ يَحْيَى : وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ النَّافِلَةِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذلِكَ بِاللَّيْلِ
(1)
وَالنَّهَارِ. وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ.
قصر الصلاة في السفر: 23 أ
(1)
بهامش الأصل في «ص: في الليل» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 397 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 124 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
512 -
مَالِكٌ ، قَالَ: بَلَغَنِي
(1)
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَرَى ابْنَهُ عُبَيْدَ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَتَنَفَّلُ فِي السَّفَرِ، فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ.
قصر الصلاة في السفر: 24
(1)
بهامش الأصل في «عـ: عن نافع» يعني: بلغني عن نافع أن عبد الله بن عمر وفي ق قال: بلغني عن نافع أن عبد الله بن عمر.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 395 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 124 أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
513/ 155 - مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ
(1)
، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ
(2)
، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ
(3)
إِلَى خَيْبَرَ .
قصر الصلاة في السفر: 25
(1)
بهامش الأصل في «ض: أبي الحباب» وبهامش ق كنيته أبو الحباب، يعني سعيد بن يسار.
(2)
بهامش الأصل «انفرد المازني بذكر حمار، والمعروف على راحلته» وكتب بالهامش انصرف بدل انفرد.
(3)
في رواية عند الأصل «مُوجهٌ» ، وعليها علامة التصحيح.
قال الجوهري: «قال النسائي: ولم يتابع عمرو بن يحيى على قوله: يصلي على حمار، وإنما يقولون: يصلي على راحلته» ، مسند الموطأ صفحة 214 - 215
أخرجه أبو مصعب الزهري، 398 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 125 في الصلاة؛ والشيباني، 207 في الصلاة؛ والشافعي، 84؛ وابن حنبل، 4520 في م 2 ص 7 عن طريق عبد الرحمن؛ ومسلم، المسافرين: 35 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 740 في المساجد عن طريق قتيبة بن سعيد؛ وأبو داود، 1226 في السفر عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 2515 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ وأبي يعلى الموصلي، 5666 عن طريق أبي خيثمة عن عبد الرحمن؛ والقابسي، 400، كلهم عن مالك به.
514/ 156 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ، فِي السَّفَرِ حَيْثُ
(1)
تَوَجَّهَتْ بِهِ
⦗ص: 210⦘
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذلِكَ .
قصر الصلاة في السفر: 26
(1)
بهامش الأصل في خ: ما، وعليها علامة التصحيح يعني حيثما.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 399 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 125 أفي الصلاة؛ والشيباني، 205 في الصلاة؛ والشافعي، 83؛ وابن حنبل، 5334 في م 2 ص 66 عن طريق عبد الرحمن؛ ومسلم، المسافرين: 37 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 492 في الصلاة عن طريق قتيبة بن سعيد، وفي، 743 في القبلة عن طريق قتيبة؛ والقابسي، 278، كلهم عن مالك به.