الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
443 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي. فَخَالَفَ عَبْدُ اللهِ بِيَدِهِ
(1)
، فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ عَنْ يَمِينِهِ .
صلاة الجماعة: 14
(1)
بهامش الأصل في «ق: ابن عمر» . يعني بذلك في رواية ق: عبد الله بن عمر. في ش «عبد الله بن عمر» .
«
…
حذاءه» أي: محاذيا له عن يمينه، الزرقاني 1: 393
أخرجه أبو مصعب الزهري، 337 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 107 أفي الصلاة؛ والشيباني، 177 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
444 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَنَهَاهُ
قَالَ مَالِكٌ : وَإِنَّمَا نَهَاهُ، لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُعْرَفُ أَبُوهُ .
صلاة الجماعة: 15
أخرجه أبو مصعب الزهري، 338 في النداء والصلاة، عن مالك به.
445 -
صَلَاةُ الْإِمَامِ وَهُوَ جَالِسٌ
446/ 136 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَساً فَصُرِعَ
(1)
، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ. فَصَلَّى صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ. وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُوداً. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا صَلَّى قَائَماً فَصَلُّوا قِيَاماً. وَإِذَا رَكَعَ
⦗ص: 186⦘
فَارْكَعُوا.
وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا. وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمِنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ
(2)
الْحَمْدُ. وَإِذَا صَلَّى جَالِساً، فَصَلُّوا جُلُوساً أَجْمَعُونَ »
(3)
.
صلاة الجماعة: 16
(1)
بهامش الأصل في «خ: عنه» وفي ق «فصرع عنه» وعلى عنه علامة س.
(2)
بهامش الأصل «ولك لابن وضاح» .
(3)
رمز في الأصل على «أجمعون» علامة «عـ، ت، ط، ش» ، وفي «ج: أجمعين»، مع علامة التصحيح وبهامشه أيضا «في هذا الحديث دليل على ما أختاره مالك من قوله: ربنا ولك الحمد بالواو، وذكره ابن القاسم وغيره عنه».
« .. فجحش» أي: خدج، الزرقاني 1: 394
قال الجوهري: «فجحش شقه، جد شقه الأرض» ، مسند الموطأ صفحة 28 - 29
أخرجه أبو مصعب الزهري، 339 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 108 في الصلاة؛ والشيباني، 157 في الصلاة؛ والشافعي، 246؛ والبخاري، 689 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الصلاة: 80 عن طريق ابن أبي عمر عن معن بن عيسى؛ والنسائي، 832 في الإمامة عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، 601 في الصلاة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 2103 في م 5 عن طريق الفضل بن الحباب عن عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية بن أسماء، وفي، 2107 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والدارمي، 1256 في الأذان عن طريق عبيد الله بن عبد المجيد، وفي، 1310 في الأذان عن طريق عبيد الله بن عبد المجيد؛ والقابسي، 1، كلهم عن مالك به.
447/ 137 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: صَلَّى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ شَاكٍ
(1)
. فَصَلَّى جَالِساً. وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَاماً. فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا. فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ:«إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا. وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا. وَإِذَا صَلَّى جَالِساً، فَصَلُّوا جُلُوساً »
(2)
.
صلاة الجماعة: 17
(1)
في نسخة عند الأصل «شاكي» ، مع علامة التصحيح، وبهامشه أيضا «ابن القاسم وابن بكير: في بيته، وكذا لابن قعنب، إلا أنه لم يذكر: وهو شاكي» وفي ش «شاكي» .
(2)
في ق «أجمعون» وقد ضبب عليها.
«وهو شاك» أي: مريض، الزرقاني 1: 396
وروى قتيبة بن سعيد عن مالك مثله غير أنه قال: «في بيته وهو شاك فصلى جالسا» ، مسند الموطأ صفحة 262
أخرجه أبو مصعب الزهري، 340 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 108 أفي الصلاة؛ والشافعي، 1023؛ وابن حنبل، 25192 في م 6 ص 148 عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، 688 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 1113 في التقصير عن طريق قتيبة بن سعيد، وفي، 1236 في السهو عن طريق إسماعيل؛ وأبو داود، 605 في الصلاة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 2104 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 454، كلهم عن مالك به.