الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
421/ 128 - مَالِكٌ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ، فَقَامُوا يُصَلُّونَ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:«أَصَلَاتَانِ مَعاً؟ أَصَلَاتَانِ مَعاً؟» وَذلِكَ فِي صَلَاةِ
(1)
الصُّبْحِ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
صلاة الليل: 31
(1)
كلمة «صلاة» ساقطة من ش.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 319 في النداء والصلاة؛ والشيباني، 96 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
422 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ، فَقَضَاهُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
صلاة الليل: 32
أخرجه أبو مصعب الزهري، 320 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 103 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
423 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ.
424 -
فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ
«صلاة الفذ» أي: المنفرد، الزرقاني 1: 374
425/ 129 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ
⦗ص: 177⦘
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعِ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً » .
صلاة الجماعة: 1
أخرجه أبو مصعب الزهري، 322 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 104 في الصلاة؛ والشيباني، 188 في الصلاة؛ والشافعي، 217؛ وابن حنبل، 5332 في م 2 ص 65 عن طريق عبد الرحمن، وفي، 5921 في م 2 ص 112 عن طريق إسحاق، وفي، 6455 فيم 2 ص 156 عن طريق حماد؛ والبخاري، 645 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المساجد: 249 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 837 في الإمامة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، 2052 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 2054 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 197، كلهم عن مالك به.
426/ 130 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ، وَحْدَهُ، بِخَمْسَةٍ
(1)
وَعِشْرِينَ جُزْءاً ».
صلاة الجماعة: 2
(1)
بهامش الأصل في «ح: بخَمْسٍ» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 323 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 104 أفي الصلاة؛ والشافعي، 218؛ وابن حنبل، 10125 في م 2 ص 473 عن طريق يحيى بن سعيد، وفي، 10310 في م 2 ص 486 عن طريق عبد الرحمن؛ ومسلم، الم
ساجد: 245 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 838 في الإمامة عن طريق قتيبة؛ والترمذي، 216 في الصلاة عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، 2053 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والمنتقى لإبن الجارود، 303 عن طريق عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد؛ والقابسي، 11، كلهم عن مالك به.
427/ 131 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤْذَنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ
(1)
عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ.
⦗ص: 178⦘
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْماً سَمِيناً، أَوْ مَرْمَاتَيْنِ
(2)
حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ ».
صلاة الجماعة: 3
(1)
ضبطت في الأصل على عدة أوجه بإسكان الحاء وكسر الراء وبضم الحاء وكسر الراء المشددة، وبضم القاف وفتحها، وكتب عليها «معاً» ومثله في ق.
(2)
«مرماتين» ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الميم وكسرها، وكتب عليها معاً.
«مرماتين» مثنى «مرماة» وهي: ما بين ظلفي الشاة من اللحم، الزرقاني 1: 379؛ « .. ثم أخالف إلى رجال» أي: آتيهم من خلفهم، الزرقاني 1: 379
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب: فيؤذن لها؛ وفي رواية ابن القاسم، وابن بكير، وابن عفير أحدهم؛ وعند القعنبي، وقتيبة، وأبي مصعب: أحدكم؛ [قال] حبيب، قال مالك: مرماتين - شحمين» ، مسند الموطأ صفحة 193
أخرجه أبو مصعب الزهري، 324 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 104 ب في الصلاة؛ والشافعي، 215؛ والبخاري، 644 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 7224 في الأحكام عن طريق إسماعيل؛ والنسائي، 848 في الإمامة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، 2096 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 325، كلهم عن مالك به.