الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
482 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ؟
فَقَالَ: نَعَمْ. لَا بَأْسَ بِذلِكَ. أَلَمْ تَرَ إِلَى صَلَاةِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ؟.
قصر الصلاة في السفر: 6
أخرجه أبو مصعب الزهري، 370 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 117 د في الصلاة، كلهم عن مالك به.
483/ 152 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ يَوْمَهُ، جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ لَيْلَهُ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
قصر الصلاة في السفر: 6 أ
أخرجه أبو مصعب الزهري، 367 في النداء والصلاة، عن مالك به.
484 -
قَصْرُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
485/ 153 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ؛
(1)
أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ إِنَّا نَجِدُ
⦗ص: 201⦘
صَلَاةَ الْخَوْفِ وَصَلَاةَ الْحَضَرِ
(2)
فِي الْقُرْآنِ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ؟
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ اللهَ عز وجل بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم، وَلَا نَعْلَمُ شَيْئاً. فَإِنَّمَا نَفْعَلُ، كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفَعْلُ
(3)
.
قصر الصلاة في السفر: 7
(1)
بهامش الأصل «الرجل: أمية بن عبد الله بن محمد بن أسيد» وبهامش ق قال ابن خالد الرجل الذي سأل ابن عمر هذه المسألة أمية بن خالد بن أسيد.
(2)
رسم في ق علامة عـ على صلاة الحضر.
(3)
بهامش الأصل «مرسل، بينهما رجل، وهو عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام» .
قال الجوهري: «يقال: أن مالكاً أنفرد بهذا القول» ، مسند الموطأ صفحة 78
قال الجوهري: «وقد رواه الليث عن الزهري فجوده. أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال أخبرنا قتيبة بن سعد، قال: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا لنجد صلاة الحضر فذكر نحوه» ، مسند الموطأ صفحة 78
«ورواه ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أمية بن عبد الله بن خالد» .
أخبرنا حمزة بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال أخبرنا عمرو بن سواد، قال أخبرنا ابن وهب، قال أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر، عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد. قال أبو عبد الرحمن: وحديث الليث أولى بالصواب عندنا من حديث ابن وهب هذا عن يونس، وبالله التوفيق»، مسند الموطأ صفحة 78
أخرجه أبو مصعب الزهري، 375 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 119 في الصلاة؛ وابن حنبل، 5333 في م 2 ص 65 عن طريق عبد الرحمن؛ والقابسي، 84، كلهم عن مالك به.
486/ 154 - مَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهَا قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ. فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرٍ. وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
(1)
.
قصر الصلاة في السفر: 8
(1)
قال الجوهري: «وهذا حديث موقوف» ، مسند الموطأ صفحة 165
أخرجه أبو مصعب الزهري، 376 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 119 أفي الصلاة؛ والشيباني، 189 في الصلاة؛ والبخاري، 350 في الصلاة عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المسافرين: 1 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 455 في الصلاة عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، 1198 في السفر عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 2736 في م 6 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 273، كلهم عن مالك به.