الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
914 -
النَّهْيُ عَنِ التَّضْيِيقِ عَلَى النَّاسِ فِي الصَّدَقَةِ
915 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهَا قَالَتْ: مُرَّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِغَنَمٍ مِنَ الصَّدَقَةِ. فَرَأَى فِيهَا شَاةً حَافِلاً ذَاتَ
⦗ص: 377⦘
ضَرْعٍ عَظِيمٍ. فَقَالَ عُمَرُ:
(1)
مَا هذِهِ الشَّاةُ؟
فَقَالُوا: شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ.
فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَعْطَى هذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ. لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ. لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ. نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ
(2)
.
الصدقة: 28
(1)
في رواية «خ» عند الأصل عمر بن الخطاب.
(2)
بهامش الأصل نقلا عن «الهروي: حرزات وحزران الجزرة خيار المال لأن صاحبها يحزرها في نفسه، وحزرات لأن صاحبها يحرزها» .
«حزرات المسلمين» أي: خيار أموالهم، الزرقاني 2: 167؛ «نكّبوا عن الطعام» أي: ذوات الدر، الزرقاني 2: 167؛ «شاة حافلا ذات ضرع عظيم» أي: مجتمعا لبنها وهي ذات ثدي عظيم، الزرقاني 2: 167
أخرجه أبو مصعب الزهري، 697 في الصدقة؛ والشافعي، 449، كلهم عن مالك به.
916 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقاً. فَيَقُولُ لِرَبِّ الْمَالِ: أَخْرِجْ إِلَيَّ صَدَقَةَ مَالِكَ. فَلَا يَقُودُ إِلَيْهِ شَاةً فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ إِلَاّ قَبِلَهَا.
الصدقة: 28 أ
«وفاء من حقه» أي: العدل في الوزن.، الزرقاني 2: 168
أخرجه أبو مصعب الزهري، 698 في الصدقة؛ والشافعي، 450، كلهم عن مالك به.
917 -
قَالَ، قَالَ مَالِكٌ : السُّنَّةُ عِنْدَنَا، وَالَّذِي أَدْرَكْتُ
(1)
عَلَيْهِ أَهْلَ
⦗ص: 378⦘
الْعِلْمِ
(2)
، أَنَّهُ لَا يُضَيَّقُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي زَكَاتِهِمْ. وَأَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ مَا دَفَعُوا
(3)
مِنْ أَمْوَالِهِمْ
(4)
.
الصدقة: 28 ب
(1)
كتب في الأصل: «عندنا والذي أدركت» ، ثم رسم «ح» على «عندنا» وكذلك على «أدركت» . وبهامشه «المعلم عليه ثبت لعبيد الله وسقط لابن وضاح» .
(2)
ش «ببلدنا» .
(3)
في رواية عند الأصل: «رفعوا» .
(4)
بهامش الأصل: «سقطت هذه المسألة في بعض النسخ. ش الذي سقط، وقوله: الذي أدركت عليه أهل العلم» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 699 في الصدقة، عن مالك به.