الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
113 -
الْعَمَلُ فِي الرُّعَافِ
114 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَرْعُفُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ، حَتَّى تَخْتَضِبَ
(1)
أَصَابِعُهُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ أَنْفِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَا يَتَوَضَأُ .
الطهارة: 49
(1)
بهامش الأصل، في:«ع، ت: تخضبت» ، وعليها علامة التصحيح.
«ثم يصلي ولا يتوضأ» أي لبقاء وضوئه، الزرقاني 1: 122
أخرجه أبو مصعب الزهري، 98 في الوضوء، عن مالك به.
115 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ ، أَنَّهُ رَأَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَخْرُجُ مِنَ أَنْفِهِ الدَّمُ
(1)
، حَتَّى تَخْتَضِبَ أَصَابِعُهُ، [ثُمَّ يَفْتِلُهُ]
(2)
، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَا يَتَوَضَّأُ .
الطهارة: 50
(1)
بهامش الأصل، في:«حـ: يخرج الدم من أنفه» .
(2)
الزيادة ما بين المعكوفتين من نسخة عند الأصل. وهي ثابتة في ق.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 99 في الوضوء؛ والشيباني، 39 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
116 -
الْعَمَلُ فِي مَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ جُرْحٍ أَوْ رُعَافٍ
117 -
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ
الْمِسْوَرَ بْنَ
⦗ص: 54⦘
مَخْرَمَةَ
، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا. فَأَيْقَظَ عُمَرَ
(1)
لِصَلَاةِ الصُّبْحِ. فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ.
(2)
وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمِنَ تَرَكَ الصَّلَاةَ. فَصَلَّى عُمَرُ، وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَماً .
الطهارة: 51
(1)
بهامش الأصل، في:«جـ، ط: فأوقظ عمر» ، وبهامشه:«الرجل الذي أيقظ عمر هو عبد الله بن عباس، قاله أبو عمر» ، وبهامشه أيضا [عند] عبد الرزاق: أن المسور بن مخرمة دخل عليه، هو وابن عباس».
(2)
ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح العين وكسرها. وبهامشه «لغتان، وبالكسر لغة عمر رضي الله عنه قاله: ع وط» .
«يثعب دما» أي يجرى ويتفجر، الزرقاني 1: 123
أخرجه أبو مصعب الزهري، 101 في الوضوء؛ والحدثاني، 44 في الطهارة، كلهم عن مالك به.