الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
142 -
وَاجِبُ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ
(1)
(1)
بهامش الأصل في «خ: مايوجب الغسل من التقاء الختانين» .
143 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وعَائِشَةَ
(1)
، زَوْجَ النَّبِيِّ، كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
الطهارة: 71
(1)
في ق «أم المؤمنين» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 125 في الوضوء؛ والحدثاني، 52 في الطهارة؛ والشيباني، 76 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
144 -
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟
فَقَالَتْ: هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ
(1)
يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مَثَلُ الْفَرُّوجِ، يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ، فَيَصْرُخُ مَعَهَا. إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
الطهارة: 72
(1)
«مثلك» ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الميم والثاء، وبكسر الميم وإسكان الثاء.
«مثل الفروج يسمع الديكة تصرخ فيصرخ» أي: فرخ الدجاج يصيح مثل الديوك، الزرقاني 1: 139
أخرجه أبو مصعب الزهري، 126 في الوضوء؛ والشيباني، 77 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
145 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهَا: لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ
⦗ص: 64⦘
اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ
(1)
فِي أَمْرٍ إِنِّي لأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ.
فَقَالَتْ: مَا هُوَ؟ مَا كُنْتَ سَائِلاً عَنْهُ أُمَّكَ، فَاسْأَلْنِي
(2)
عَنْهُ.
فَقَالَ: الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ
(3)
وَلَا يُنْزِلُ؟
فَقَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.
فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: لَا أَسْأَلُ عَنْ هذَا أَحَداً، بَعْدَكِ أَبَداً .
الطهارة: 73
(1)
ق «أصحاب النبي» وبهامش الأصل تعليق لم يظهر في التصوير.
(2)
بهامش الأصل في «خ: فسلني» .
(3)
بهامش الأصل في «ع: يَكْسَل» وعليها علامة التصحيح.
«يكسل» أي: يصيبه الخمول، الزرقاني 1: 140
أخرجه أبو مصعب الزهري، 127 في الوضوء؛ والشافعي، 770، كلهم عن مالك به.
146 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، عَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ؟
فَقَالَ
(1)
زَيْدٌ: يَغْتَسِلُ.
فَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ: إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ.
فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
(2)
.
الطهارة: 74
(1)
في الأصل في خ «له» يعني فقال له زيد.
(2)
بهامش الأصل «روى» عبيد الله والقعنبي: قبل أن يموت. وروى ابن الوضاح كما في «الكتاب» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 128 في الوضوء؛ والشيباني، 78 في الصلاة، كلهم عن مالك به.