‌ ما تجب فيه الزكاة - موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي - جـ ٢

الزكاة: 1

(1)

كتب على «مالك» في الأصل بخط دقيق «بن أنس» .

(2)

بهامش الأصل: «من الإبل، لعبيد الله» وبهامشه أيضاً: «وقد كان بعض الشيوخ لا يرويه إلا خمس ذودٍ على التنوين، لا على الإضافة. وعلى هذا الصحيح ما قاله أهل اللغة» .

(3)

بهامش الأصل: «هي ألف ومائتا مد، وهي خمسة وعشرون قفيزاً قرطبية، كل قفيز ثمانية وأربعون مدا، وقال ابن حبيب هي» (كذا).

«خمسة أوسق» جمع «وسق» وهو ستون صاعاً، الزرقاني 2: 130؛ «خمس أواق» جمع أوقية وهي: أربعون درهما من الفضة، الزرقاني 2: 129؛ «ذود» هو من الإبل: من ثلاثة إلى عشرة، الزرقاني 2: 129

قال الجوهري: «والذود الواحد، وقيل: القطيعة من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر» ، مسند الموطأ صفحة 215

أخرجه أبو مصعب الزهري، 634 في الزكاة؛ والحدثاني، 208 في ما جاء في الزكاة؛ والشافعي، 394؛ والشافعي، 424؛ والشافعي، 430؛ وأبو داود، 1558 في الزكاة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والقابسي، 402، كلهم عن مالك به.

الزكاة: 2

(1)

في ق وش «أواق» .

أخرجه أبو مصعب الزهري، 635 في الزكاة؛ والحدثاني، 208 أفي ما جاء في الزكاة؛ والشيباني، 325 في الزكاة؛ والشافعي، 392؛ والشافعي، 394؛ والشافعي، 423؛ والشافعي، 424؛ والبخاري، 1447 في الزكاة عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 1459 في الزكاة عن طريق عبد الله بن يوسف؛ والنسائي، 2474 في الزكاة عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ والقابسي، 92، كلهم عن مالك به.

الزكاة: 3

(1)

بهامش الأصل: في رواية «ح: بدمشق» وعليها علامة التصحيح.

«العين» أي: الذهب والفضة، الزرقاني 2: 132؛ «الماشية» : الإبل والبقر والغنم، الزرقاني 2: 132؛ «في الحرث» أي: كل ما لا ينمو إلا بالحرث، الزرقاني 2: 132

أخرجه أبو مصعب الزهري، 636 في الزكاة، عن مالك به.

الزكاة: 3 أ

أخرجه أبو مصعب الزهري، 637 في الزكاة، عن مالك به.