الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
118 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَا تَرَوْنَ فِي مَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ رُعَافٍ
(1)
فَلَمْ يَنْقَطِعْ عَنْهُ؟
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: ثُمَّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: أَرَى أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً
قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ أَحَبُّ
(2)
مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ .
الطهارة: 52
(1)
بهامش الأصل، في «ح: الرعاف».
(2)
بهامش الأصل، في «ش، ص: أحسن» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 102 في الوضوء؛ والحدثاني، 44 أفي الطهارة؛ والشيباني، 38 في الصلاة؛ ومصنف ابن أبي شيبة، 8385 في الصلوات عن طريق حماد بن خالد، كلهم عن مالك به.
119 -
الْوُضُوءُ مِنَ الْمَذْيِ
120/ 37 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ
⦗ص: 55⦘
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ، إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ
(1)
، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ عَلِيٌّ: فَإِنَّ عِنْدِي بِنْتَ
(2)
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ.
قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذلِكَ، فَقَالَ: «إِذَا وَجَدَ ذلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ
(3)
فَرْجَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ».
الطهارة: 53
(1)
بهامش الأصل في نسخة عنده «امرأته» بدل أهله.
(2)
رمز في الأصل علامة ت على «بنت» وفي نسخة عنده «ابنة» ، مع علامة التصحيح وفي ق «ابنة» وبهامش الأصل تعليق طويل غير واضح.
(3)
«فلينضح» ، ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الضاد وكسرها، وكتب عليها:«معا» .
«فلينضح فرجه بال ماء» أي: فليغسل فرجه، الزرقاني 1: 125
أخرجه أبو مصعب الزهري، 106 في الوضوء؛ والحدثاني، 46 في الطهارة؛ والشيباني، 42 في الصلاة؛ والشافعي، 31؛ وابن حنبل، 23870 في م 6 ص 4 عن طريق عثمان بن عمر، وفي، 23880 في م 6 ص 5 عن طريق عبد الرحمن، وفي، 23880 في م 6 ص 5 عن طريق إسحاق؛ والنسائي، 440 في الغسل عن طريق عتبة بن عبد الله؛ وأبو داود، 207 في الطهارة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن ماجه، 524 في الطهارة عن طريق محمد بن بشار عن عثمان بن عمر؛ وابن حبان، 1101 في م 3 عن طريقعمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 1106 في م 3 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والمنتقى لابن الجارود، 5 عن طريق محمد بن يحيى عن عثمان بن عمر؛ والقابسي، 420، كلهم عن مالك به.
121 -
مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ: إِنِّي لأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ
(1)
مِنِّي مِثْلَ الْخُرَيْزَةِ
(2)
. فَإِذَا وَجَدَ ذلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. يَعْنِي الْمَذْيَ .
الطهارة: 54
(1)
في نسخة عند الأصل «يتحدر» وفي ق أيضاً.
(2)
بهامش الأصل في «ب: الخرِيزة، لأبي مصعب من طريق أبي ذر» .
«مثل الخريزة» أي الجوهرة، الزرقاني 1: 127
أخرجه أبو مصعب الزهري، 108 في الوضوء؛ والحدثاني، 46 أفي الطهارة؛ والشيباني، 43 في الصلاة، كلهم عن مالك به.