الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
433 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(1)
، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَانَ إِلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ، فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدَ قَلِيلاً، فَاضْطَجَعَ
(2)
فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا. فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ؟ فَأَخْبَرَهُ.
فَقَالَ: مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَأَخْبَرَهُ.
فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً .
صلاة الجماعة: 7 أ
(1)
بهامش ق «ابن الحارث، تميمي، لابن معاوية، وابن كثير» .
(2)
في نسخة عند الأصل «فأضجع» ، مع علامة التصحيح.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 329 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 105 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
434 -
إِعَادَةُ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ
435/ 134 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيَلِ، يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ
(1)
، عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى. ثُمَّ رَجَعَ، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟»
⦗ص: 182⦘
فَقَالَ:
(2)
بَلَى. يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنِّي
(3)
قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي.
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتَ » .
صلاة الجماعة: 8
(1)
في الأصل تعليق بالهامش غير واضح في التصوير.
(2)
ق «قال» .
(3)
ق «ولكن» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 330 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 106 في الصلاة؛ والشيباني، 217 في الصلاة؛ والشافعي، 1043؛ وابن حنبل، 16442 في م 4 ص 34 عن طريق عبد الرحمن؛ والنسائي، 857 في الإمامة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، 2405 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 184، كلهم عن مالك به.
436 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟
قَالَ
(1)
لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: نَعَمْ.
قَالَ
(2)
الرَّجُلُ: أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي؟
فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَوَ ذلِكَ إِلَيْكَ؟ إِنَّمَا ذلِكَ إِلَى اللهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ .
صلاة الجماعة: 9
(1)
في نسخة عند الأصل وفي ش «فقال» .
(2)
في نسخة عند الأصل وفي ش «فقال» .
« .. أيتهما أجعل صلاتي؟» أي: أي الصلاتين يعتد بها، أما القبول فمرده إلى الله، الزرقاني 1: 389
أخرجه أبو مصعب الزهري، 331 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 106 أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
437 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ، فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي. أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟
فَقَالَ سَعِيدٌ:
(1)
نَعَمْ.
فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيَّتُهُمَا
(2)
صَلَاتِي؟
فَقَالَ
(3)
سَعِيدٌ: أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا؟ إِنَّمَا ذلِكَ إِلَى اللهِ .
صلاة الجماعة: 10
(1)
في نسخة عند الأصل: «سعيد بن المسيب» .
(2)
بهامش الأصل: «فأيتهما أجعل لابن حمدين» ، وفي ق «فأيتهما أجعل» وعلى «أجعل» ضبة.
(3)
في ق: «فقال له» ، وعلى «له» ضبة.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 332 في النداء والصلاة، عن مالك به.
438 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ، فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ:
(1)
نَعَمْ. صَلِّ
(2)
مَعَهُ. فَإِنَّ
(3)
مَنْ صَنَعَ ذلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ
(4)
، أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ .
صلاة الجماعة: 11
(1)
في ش وبهامش الأصل في «ض، ت: الأنصاري» .
(2)
بهامش الأصل في «ت: فصل» .
(3)
في ق «فإنه» وعليها علامة عـ وبهامش ق «فإن» وعليها علامة جـ.
(4)
بهامش الأصل «للداودي: سهم جمع» ، ولا يصح؟؟؟.
« .. فإن له سهم جمع» أي: يضاعف له الأجر، أو يكون له أجر الغازي في سبيل الله، لأن: جمع: من معاينة: الجيش:، الزرقاني 1: 390
أخرجه أبو مصعب الزهري، 333 في النداء والصلاة؛ والشيباني، 219 في الصلاة، كلهم عن مالك به.