الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
460 -
مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ ابْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيِّ
(1)
؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ.
صلاة الجماعة: 27
(1)
بهامش الأصل «هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، وسعيد له صحبة، كان اسمه محرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 351 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 113 ب في الصلاة؛ والشيباني، 998 في العتاق، كلهم عن مالك به.
461 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، كَانَا يَقُولَانِ: الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ.
صلاة الجماعة: 28
أخرجه أبو مصعب الزهري، 350 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 113 أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
462 -
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَقَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
(1)
وابْنِ عَبَّاسٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ.
صلاة الجماعة: 28 أ
(1)
في ق «علي» .
463 -
الرُّخْصَةُ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
464/ 145 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ
⦗ص: 193⦘
أَبِي سَلَمَةَ
؛ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُشْتَمِلاً بِهِ، فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعاً طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ .
(1)
.
صلاة الجماعة: 29
(1)
بهامش الأصل عاقه «للقعنبي» .
« .. مشتملاً به» أي: أخذ طرف ثوبه تحت يده اليمنى ووضعه على كتفه اليسرى، وأخذ الطرف الآخر تحت يده اليسرى فوضعه على كتفه اليمنى، الزرقاني 1: 409
أخرجه أبو مصعب الزهري، 352 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 114 في الصلاة؛ والنسائي، 764 في القبلة عن طريق قتيبة؛ والقابسي، 475، كلهم عن مالك به.
465/ 146 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
(1)
؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «أَوَ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟» .
صلاة الجماعة: 30
(1)
في نسخة عند الأصل «الثوب الواحد» ، وكتب عليها:«معا» ، مع علامة التصحيح.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 354 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 114 أفي الصلاة؛ والشيباني، 160 في الصلاة؛ والبخاري، 358 في الصلاة عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الصلاة: 275 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 763 في القبلة عن طريق قتيبة بن سعيد؛ وأبو داود، 625 في الصلاة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 2295 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 12، كلهم عن مالك به.
466 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟
فَقَالَ: نَعَمْ.
⦗ص: 194⦘
فَقِيلَ لَهُ: هَلْ تَفْعَلُ أَنْتَ ذلِكَ؟
فَقَالَ: نَعَمْ. إِنِّي لأُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَإِنَّ ثِيَابِي لَعَلَى الْمِشْجَبِ
(1)
.
صلاة الجماعة: 31
(1)
بهامش ق «المشجب عدد تحمل عليه الثياب» .
«المشجب» هو: عيدان تضم رؤوسها ويفرج بين قوائمها، توضع عليها الثياب، الزرقاني 1: 410
أخرجه أبو مصعب الزهري، 355 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 114 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
467 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ.
صلاة الجماعة: 32
أخرجه أبو مصعب الزهري، 356 في النداء والصلاة، عن مالك به.
468 -
مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، كَانَ يُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ
(1)
.
صلاة الجماعة: 33
(1)
بهامش ق قال مالك: وذلك واسع، وأحب ذلك إليّ.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 357 في النداء والصلاة، عن مالك به.
469/ 147 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ ثَوْبَيْنِ فَلْيُصَلِّ
(1)
فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُلْتَحِفاً بِهِ. فَإِنْ كَانَ الثَّوْبُ قَصِيراً، فَلْيَتَّزِرْ
(2)
بِهِ».
صلاة الجماعة: 34
(1)
في ش «فليصلي» بإثبات حرف العلة.
(2)
في نسخة عند الأصل «فَلْيَأْتَزِرْ» ، مع علامة التصحيح، وفي نسخة أخرى عنده «فَلْيَتَّزِرْهُ» ، مع علامة التصحيح.
«ملتحفا» أي: متوشحا وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه كما تقدم؛ «فليتزر» أي: يجعله كالإزار، الزرقاني 1: 411
أخرجه أبو مصعب الزهري، 353 في النداء والصلاة، عن مالك به.