الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
487 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : مَا أَشَدَّ مَا رَأَيْتَ أَبَاكَ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ فِي السَّفَرِ؟
فَقَالَ سَالِمٌ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَنَحْنُ بِذَاتِ الْجَيْشِ، فَصَلَّى
الْمَغْرِبَ بِالْعَقِيقِ
(1)
.
قصر الصلاة في السفر: 9
(1)
بهامش ق قال ابن وهب: بين ذات الحبيش والعقيق قدرخمسة أميال ونصف وقال عيسى بن دينار: بين ذات الحبيش والعقيق عشرة أميال
وذكر يحيى بن يحيى في روايته أن بينهما ميلين أو أكثر قليلاً.
وذكر القعنبي في روايته: أن ذات الحبيش من المدينة على بريد.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 377 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 119 ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
488 -
مَا يَجِبُ فِيهِ قَصْرُ الصَّلَاةِ
489 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا خَرَجَ حَاجّاً، أَوْ مُعْتَمِراً، قَصَرَ الصَّلَاةَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ .
قصر الصلاة في السفر: 10
أخرجه أبو مصعب الزهري، 378 في النداء والصلاة؛ وأبو مصعبالزهري، 1329 في المناسك؛ والحدثاني، 120 في الصلاة؛ والحدثاني، 611 أفي المناسك؛ والشيباني، 190 في الصلاة؛ والشيباني، 191 في الصلاة؛ والشيباني، 192 في الصلاة، كلهم عن مالك به.
490 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى رِيمَ
(1)
، فَقَصَرَ الصَّلَاةَ. فِي مَسِيرِهِ
(2)
ذلِكَ
(3)
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ .
قصر الصلاة في السفر: 11
(1)
بهامش الأصل ريمٍ وكتب عليها معاً.
(2)
مسيرة كتبت في الأصل على الوجهين بالهاء والتاء المربوطة.
(3)
روى عقيل عن الزهري عن سالم: أن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة وكذلك روى عبد الرازق عن مالك.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 379 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 120 أفي الصلاة؛ والشافعي، 97، كلهم عن مالك به.
491 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، رَكِبَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ، فَقَصَرَ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ
(1)
ذلِكَ
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَبَيْنَ ذَاتِ النُّصُبِ وَالْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ .
قصر الصلاة في السفر: 12
(1)
كتبت في الأصل مثل الحديث السابق.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 380 في النداء والصلاة؛ والشافعي، 96؛ والشافعي، 1791، كلهم عن مالك به.
492 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
(1)
؛ أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ إِلَى خَيْبَرَ فَيَقْصُرُ
(2)
الصَّلَاةَ .
قصر الصلاة في السفر: 13
(1)
بهامش الأصل في «جـ: عبد الله» يعني عبد الله بن عمر. وفي ق عبد الله بن عمر وعلى عبد الله علامة عـ.
(2)
ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الياء وكسر الصاد، وفتح الياء وضم الصاد وكتب عليها «معا» هنا وفي أماكن أخرى في هذا الباب.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 381 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 120 ج في الصلاة، كلهم عن مالك به.
493 -
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ
(1)
، الْيَوْمَ التَّامَّ
(2)
.
قصر الصلاة في السفر: 13 أ
(1)
في رواية عند الأصل «في مسيرة» ، وكتب عليها «معا» وفي ش مسيرة ومثله في ق. وفي هذا الباب حيثما جاء «يقصر» فهو كذلك.
(2)
في نسخة عند الأصل اليوم التام.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 382 في النداء والصلاة، عن مالك به.
494 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْبَرِيدَ، فَلَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ.
قصر الصلاة في السفر: 14
أخرجه أبو مصعب الزهري، 384 في النداء والصلاة، عن مالك به.
495 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسِ، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ. وَفِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَعُسْفَانَ. وَفِي مِثْلِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَجُدَّةَ
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ. وَقَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ أَحَبُّ مَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِيهِ إِلَيَّ.
قصر الصلاة في السفر: 15
أخرجه أبو مصعب الزهري، 383 في النداء والصلاة، عن مالك به.
496 -
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : لَا يَقْصُرُ الَّذِي يُرِيدُ السَّفَرَ الصَّلَاةَ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ. وَلَا يُتِمُّ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلَ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ
(1)
، أَوْ يُقَارِبَ ذلِكَ.
قصر الصلاة في السفر: 15 أ
(1)
بهامش الأصل «أي يقارب البيوت، لا الدخول» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 385 في النداء والصلاة؛ وأبو مصعب الزهري، 1330 في المناسك، كلهم عن مالك به.