الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
254 -
قَالَ يَحْيَى
(1)
: قَالَ مَالِكٌ ، فِي الَّذِي يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَيَنْسَى تَكْبِيرَةَ الْافْتِتَاحِ: إِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ صَلَاتَهُ.
الصلاة: 22 ب
(1)
في الأصل على «يحيى» علامة «طع» .
«أنه يستأنف صلاته» : لبطلانها بترك ركن وهو تكبيرة الإحرام، الزرقاني 1: 235
أخرجه أبو مصعب الزهري، 215 في النداء والصلاة، عن مالك به.
255 -
وَقَالَ مَالِكٌ ، فِي الْإِمَامِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الْافْتِتَاحِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ. قَالَ: أَرَى أَنْ يُعِيدَ. وَيُعِيدَ مَنْ كَانَ
(1)
خَلْفَهُ الصَّلَاةَ. وَإِنْ كَانَ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ كَبَّرُوا، فَإِنَّهُمْ يُعِيدُونَ.
256 -
الْقِرَاءَةُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
257/ 72 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ .
الصلاة: 23
أخرجه الحدثاني، 82 في الصلاة؛ والشافعي، 1045؛ والبخاري، 765 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ وأبو داود، 811 في استفتاح الصلاة عن طريق القعنبي؛ والقابسي، 69، كلهم عن مالك به.
258/ 73 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ
⦗ص: 107⦘
سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ {وَالمُرْسَلاتِ عُرْفاً} [المرسلات 77: 1] فَقَالَتْ لَهُ:
(1)
يَا بُنَيَّ، لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هذِهِ السُّورَةَ. إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ .
الصلاة: 24
(1)
رمز في الأصل على «له» علامة «ت» ، مع علامة التصحيح.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 216 في النداء والصلاة؛ وأبو مصعب الزهري، 217 في النداء والصلاة؛ والحدثاني، 82 أفي الصلاة؛ والشيباني، 246 في الصلاة؛ والشافعي، 1046؛ وابن حنبل، 26928 في م 6 ص 340 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق حماد بن خالد؛ والبخاري، 763 في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الصلاة: 173 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 810 في استفتاح الصلاة عن طريق القعنبي، وفي، 811 في استفتاح الصلاة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 1832 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر الزهري؛ والقابسي، 49، كلهم عن مالك به.
259 -
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ نُسَيٍّ
(1)
، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَصَلَّيْتُ وَرَاءَهُ الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَسُورَةٍ سُورَةٍ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ. ثُمَّ قَامَ فِي الثَّالِثَةِ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنَّ ثِيَابِي لَتَكَادُ أَنْ
(2)
تَمَسَّ ثِيَابَهُ. فَسَمِعْتُهُ قَرَأَ
(3)
بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِهذِهِ الآيَةِ {رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ
(4)
} [آل عمران 3: 8].
الصلاة: 25
(1)
رمز في الأصل على «عبّاد» علامة عـ، وبهامشه في «خ: عبادة» وبهامش ق «روى يحيى: عباد بن نسي، وهو خطأ، والصواب: عبادة بن نسي» .
(2)
بهامش الأصل «للتوزري: أن، وليست لغيره» .
(3)
في نسخة عند الأصل «يقرأ» .
(4)
بهامش الأصل «قال ابن القاسم، قال مالك: ليس عليه العمل» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 218 في النداء والصلاة؛ والشافعي، 1047، كلهم عن مالك به.