عجلان عن أبيه عن أبي هريرة فعرفنا بذلك سقوط اثنين - الوسيط في علوم ومصطلح الحديث

عجلان عن أبيه عن أبي هريرة فعرفنا بذلك سقوط اثنين منه1، ومن ذلك قول المصنفين من الفقهاء، وغيرهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا.

ومما يلحق بالمعضل -كما قال ابن الصلاح- أن يروي تابع التابعي عن التابعي حديثا موقوفا عليه، وهو حديث متصل مسند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد جعله الحاكم أبو عبد الله نوعا من المعضل.

مثاله: ما روى الأعمش عن الشعبي قال: "يقال للرجل يوم القيامة عملت كذا وكذا. فيقول: ما عملته، فيختم على فيه فتنطق جوارحه، أو لسانه فيقول لجوارحه أبعدكم الله ما خاصمت إلا فيكن".

فقد أعضله الأعمش، وهو عند الشعبي عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متصلا مسندا وبذلك يكون المحذوف منه اثنان: الصحابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال الحافظ ابن حجر: إن ما ذكره ابن الصلاح له شرطان.

1-

أن يكون مما يجوز نسبته إلى غير النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فهو مرسل.

2-

أن يروى مسندا من طريق الذي وُقِف عليه وإلا فهو موقوف على التابعين لا معضل لاحتمال أنه قاله من عنده، فلم يتحقق شرط التسمية من سقوط اثنين2.

"‌

‌فائدتان

":

"الأولى": قال السيوطي: قال شيخنا الإمام الشمني: خص التبريزي المنقطع والمعضل بما ليس في أول الإسناد، فأما ما كان في أوله فمعلق وكلام ابن الصلاح أعم.

"الثانية": من مظان المعضل، والمنقطع، والمرسل كتاب السنن لسعيد بن منصور، ومؤلفات ابن أبي الدنيا.