‌معرفة من لم يرو إلا حديثا واحدا - الوسيط في علوم ومصطلح الحديث

3-

وبركة أم أيمن صحابية، وبركة بن العربان عن عمر وابن عباس.

4-

هنيدة بن خالد الخزاعي عن عليّ، وهنيدة بنت شريك عن عائشة.

5-

جويرية بنت الحارث المصطلقية أم المؤمنين، وجويرية بن أسماء الضبعي.

الثاني من الأقسام: أن يشتركا في الاسم واسم الأب وأمثلته:

1-

بسرة بن صفوان حدث عن إبراهيم بن سعيد، وبسرة بنت صفوان صحابية.

2-

هند بن مهلب روى عنه محمد بن الزبرقان، وهند بنت المهلب حدثت عن أبيها.

3-

أمية بن عبد الله الأموي عن ابن عمر، وأمية بنت عبد الله عن عائشة وروى عنها عليّ بن زيد بن جدعان أخرج لها الترمذي.

"تنبيه": ذكر السيوطي بعد النوع السابق: معرفة أسباب ورود الحديث وقد سبق بأطول مما ذكره كما ذكر تواريخ المتون، وقال: إن البلقيني ذكره وقد سبق الكثير منه في "ناسخ الحديث ومنسوخه".

"‌

‌معرفة من لم يرو إلا حديثًا واحدًا

":

وهذا النوع مما زاده السيوطي في أواخر "تدريبه" قال: وهو نظير ما ذكره فيمن لم يرو عنه إلا واحد، ثم رأيت أن للبخاري فيه تصنيفًا خاصًّا بالصحابة.

والفرق بينه وبين الوحدان: أنه قد يكون روى عنه أكثر من واحد وليس له إلا حديث واحد، وقد يكون روى عنه غير حديث، وليس له إلا راوٍ واحد، وذلك موجود معروف.

ومن أمثلته في الصحابة:

1-

أبيّ بن عمارة المدني قال المزي: له حديث واحد في المسح على الخفين، رواه أبو داود، وابن ماجه.

2-

آبي -بمد الهمزة وكسر الباء الموحدة- اللحم الغفاري، قال المزي: له حديث واحد في الاستسقاء، رواه الترمذي والنسائي.

3-

أحمد بن جزء -بفتح الجيم وسكون الزاي، آخره همزة- قال المزي: له حديث واحد "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه"، رواه أبو داود وابن ماجه تفرد عنه الحسن البصري.

4-

أدرع -بفتح الهمزة وسكون الدال وفتح الراء- السلمي قال المزي: له حديث واحد: "جئت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أرجل قراءته عالية

…

" الحديث، رواه ابن ماجه.

5-

بشر بن جحَّاش القرشي ويقال: بُسْر، وجَحَاش -بفتح الجيم، وفتح الحاء المهملة المشددة، آخره شين معجمة- قال المزي: شامي له حديث واحد وهو: أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثم قال: "يقول الله: ابن آدم أنى يعجزني

…

" الحديث، رواه أحمد وابن ماجه.

6-

حدرد بن أبي حدرد السلمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم:"من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" ، رواه أبو داود.

7-

ربيعة بن عامر بن الهاد الأزدي، قال المزي: له حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ألظوا 1 بيا ذا الجلال والإكرام" ، رواه النسائي.

8-

أبو حاتم صحابي، روى عنه محمد وسعيد ابنا عتبة حديث:

"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض".

ليس لأبي حاتم غيره، قاله الذهبي في طبقات الحفاظ، وأبو عليّ بن السكن.

ومن غير الصحابة:

1-

إسحاق بن يزيد المدني روى عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود حديث: "إذا ركع أو سجد فليسجد ثلاثا وذلك أدناه" ، رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي.

قال الترمذي: وليس له غيره.

2-

إسماعيل بن بشير المدني روى عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة: زيد بن سهل الأنصاريين قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته

…

" الحديث، رواه أبو داود، قال المزي: ولا يعرف له غيره.

3-

الحسن بن قيس روى عن كرز التيمي قال: "دخلت على الحسين بن علي أعوده في مرضه فبينا أنا عنده إذ دخل علينا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

…

" الحديث في فضل عيادة المريض، رواه النسائي في مسند عليّ. قال المزي: ليس له ولا لشيخه إلا هذا الحديث1.

تنبيه: معظم ما ذكره السيوطي في زياداته على ابن الصلاح من أنواع قد ذكرته في ثنايا الكتاب وأنواعه ومباحثه وما بقي ذكرته هنا من بعد "معرفة أوطان الرواة وبلدانهم".

والحمد لله في النهاية كما حمدناه في البداية، وصلى الله تبارك وتعالى على سيدنا محمد وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

في مكة بلد الله الحرام.

وكتبه خادم القرآن والسنة:

محمد أبو شهبة