‌ ‌معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب ‌ ‌المؤلفات في هذا الفن … "معرفة المفردات - الوسيط في علوم ومصطلح الحديث

‌

‌معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب

‌

‌المؤلفات في هذا الفن

…

"معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب":

"في الصحابة، والرواة، والعلماء":

وهو فن حسن يوجد في أواخر الأبواب من الكتب المصنفة في الرجال بعد أن يذكروا الأسماء المشتركة.

المؤلفات في هذا الفن:

ومن أشهر الكتب المؤلفة في ذلك: كتاب الحافظ أحمد بن هارون البرديجي البرذعي، المتوفى سنة إحدى وثلاثمائة، واسمه "الأسماء المفردة".

قال ابن الصلاح: وقد لحقه في كثير منه اعتراض واستدراك من غير واحد من الحفاظ منهم الحافظ أبو عبد الله بن بكر في مواضع ليست بمفاريد، فمن ذلك ما وقع في كونه ذكر أسماء كثيرة على أنها آحاد، وهي مثانٍ، ومثالثٌ، وأكثر من ذلك، وعلى ما فهمناه من شرطه لا يلزمه ما يوجد في ذلك في غير أسماء الصحابة والعلماء ورواة الحديث، ومن ذلك أفراد ذكرها اعترض عليه فيها بأنها ألقاب لا أسامي منها: الأجلح الكندي، إنما هو لقب لجنحة كانت به، واسمه يحيى، ويحيى كثير1.

‌

‌القسم الأول: في أسماء

‌

‌فمن الصحابة:

1-

أجمد -بالجيم المعجمة، وضبطه القاضي أبو بكر بن العربي بالحاء المهملة فوهم- بن عجيان -بضم العين المهملة وسكون الجيم، ثم تحتية كسفيان وقيل: بالضم وفتح الجيم وتشديد الياء المثناة من تحت كعليان- همداني، شهد فتح مصر قال ابن يونس: لا أعلم له رواية.

2-

جبيب -بضم الجيم وفتح الباء وسكون الياء مصغرا- بن الحارث.

وغلط ابن شاهين فجعله بالخاء المعجمة، وغلط بعضهم فجعله بالراء المهملة آخره.

3-

سندر -بفتح السين المهملة، وسكون النون، وفتح الدال المهملة- الخصي مولى زنباع الجذامي سكن مصر، ويكنى: أبا الأسود، وأبا عبد الله باسم ابنه، وظن بعضهم أنهما اثنان، فاعترض على ابن الصلاح في دعوى أنه فرد وليس كذلك كما قال العراقي.

4-

شكل -بفتح الشين المعجمة، والكاف- بن حميد العبسي، من رهط حذيفة، نزيل الكوفة روى حديثه أصحاب السنن.

5-

صدى -بضم الصاد، وفتح الدال المهملة، آخره ياء مشددة- بن عجلان، أبو أسامة الباهلي.

6-

صنابح -بضم الصاد المهملة، وفتح النون الممدودة آخره حاء مهملة- بن الأعسر البجلي الأخمسي، قال العراقي: وقد اعترض بأن أبا نعيم ذكر في الصحابة آخر اسمه صنابح.

والجواب: أنه بعد ما ذكره قال: هو عندي المتقدم.

"تنبيه": قال ابن عبد البر: "ليس الصنابح هو الصنابحي الذي روى عن أبي بكر رضي الله عنه؛ لأن هذا اسم وذاك نسب، وهذا صحابي، وذاك تابعي، وهذا كوفي، وذاك شامي، وقال شيخ الإسلام في "الإصابة"1: قيل في كل منهما: صنابح، وصنابحي لكن الصواب في ابن الأعسر صنابح، وفي الآخر صنابحي، ويظهر الفرق بينهما بالرواة عنهما، حيث جاءت الرواية عن قيس بن أبي حازم عنه فهو ابن الأعسر، وهو الصحابي، وحديثه موصول، وحيث جاءت عن غير قيس عنه فهو الصنابحي، وهو التابعي وحديثه مرسل.

قال السيوطي: أضبط من هذان أن الصنابح لم يرو غير حديثين فيما ذكر ابن المديني وزاد الطبراني ثالثا من رواية الحارث بن وهب، وغلط فيه بأنه الصنابحي.

7-

كلدة بن حنبل -بفتح الكاف واللام والدال المهملة.

8-

وابصة -بكسر الباء الموحدة، وفتح الصاد المهملة- بن معبد.

9-

نبيشة -بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون التحتية، وفتح الشين المعجمة- الخير.

قال العراقي: وليس فردا، ففي الصحابة نبيشة غير المذكور في حديث الحج، ونبيشة بن أبي سلمى رجل روى عنه رشيد أبو موهب، ذكره ابن أبي حاتم.

10-

شمغون -بفتح الشين المعجمة، وسكون الميم، وضم الغين المعجمة، ويقال بالعين المهملة- بن يزيد القرظي أبو ريحانة.

وبذلك جزم ابن الصلاح أولا، ثم حكى الثاني بصيغة: يقال، وقال: إن ابن يونس صححه، وحكى فيه شيخ الإسلام في "الإصابة"1 قولا ثالثا: أنه بالمهملتين، وأنه أزدي، ويقال: أنصاري، ويقال: قرشي، ويقال له: أسدي -بسكون السين المهملة- قال شيخ الإسلام: الأسد لغة في الأزد، والأنصار كلهم من الأزد ولعله خالف بعض قريش فتجتمع الأقوال -يعني أنه أنصاري، أزدي، قرشي- نزل الشام، وله خمسة أحاديث.

11-

هبيب -بضم الهاء، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، آخره باء موحدة -بن مغفل -بضم الميم، وسكون الغين المعجمة، وكسر الفاء- الغفاري.