‌ القسم الأول: وهو ما يذكر في الحديث من أمثلته: - الوسيط في علوم ومصطلح الحديث

"‌

‌سبب ورود الحديث قد يذكر في الحديث وقد يذكر في غيره

":

1-

‌

‌ القسم الأول: وهو ما يذكر في الحديث من أمثلته:

1-

حديث سؤال جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، والإيمان والإحسان، وعن الساعة.

روى الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه1، وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام؟ قال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه".

قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه!!

قال: فأخبرني عن الإيمان؟ قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر 2 خيره وشره"، قال: صدقت.

قال: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".

قال: فأخبرني عن الساعة؟ 3 قال: "ما المسئول عنها بأعلم من السائل".

قال: فأخبرني عن أمارتها؟ قال: "أن تلد الأمة ربتها 1 وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"، قال: ثم انطلق، فلبثت مليا ثم قال:"يا عمر أتدري من السائل؟ "، قلت: الله ورسوله أعلم، قال:"فإنه جبريل جاء يعلمكم دينكم"2.

والحديث رواه البخاري أيضا ولكن بدون ذكر السبب فأصل الحديث يعتبر إذا متفق عليه.

ب- ومن أمثلته أيضا ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج3 إذ عرض شاعر ينشد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خذوا الشيطان -أو أمسكوا الشيطان- لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا" 4، والحديث رواه الإمام البخاري أيضا في صحيحه من غير ذكر السبب، فهو متفق عليه والمراد شعر الهجاء، ونحوه من الشعر الذي لا يدعو إلى فضيلة وهدى وخير، ولا يحذر من رذيلة.

ج- ومن أمثلته حديث القلتين، فقد سئل عن الماء يكون بالفلاة5، وما ينوبه من السباع والدواب فقاله وهو:"إذا بلغ الماء قلتين 6 لم يحمل الخبث"7.

د- ومنها حديث السؤال عن دم الحيض يصيب الثوب، وهو عن

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت.

"سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال: "حتيه ثم اقرصيه بالماء واغسليه، وصلي" 1.

هـ- ومنها حديث السائل "أي الأعمال أفضل" وهو ما روي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: يا رسول الله، أي العمل أفضل، قال:"الإيمان بالله والجهاد في سبيله" ، رواه البخاري2.

و ومنها حديث "أي الذنب أكبر" وهو ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ قال: "أعظم الذنب أن تجعل لله ندا وهو خلقك" 3، الحديث.

ز- ومنها ما رواه الإمام البخاري في صحيحه بسنده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما "أنه قدم رجلان من المشرق4 فخطبا فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرا" أو: "إن بعض البيان سحر" 5.

وقد ذهب الكثير من العلماء إلى أن هذين الرجلين هما الزبرقان بن بدر التميمي، وعمرو بن الأهتم التميمي، واستندوا إلى ما أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" وغيره من طريق مقسم عن ابن عباس قال: "جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم، وقيس بن عاصم، ففخر الزبرقان فقال: يا رسول الله أنا سيد بني تميم، والمطاع فيهم والمجاب، أمنعهم من الظلم، وآخذ منهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك