الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(152) بابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ: "جَعَلني اللَّه فِدَاكَ
"
5226 -
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ. (ح): وَنَا مُسْلِمٌ، نَا هِشَامٌ، عن حَمَّادٍ (1)، عن زيدِ بْنِ وَهْبٍ، عن أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ النبيُّ (2) صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا ذَرٍّ"، قُلْتُ: لبيكَ وَسَعْدَيْكً يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا فِدَاكَ. [خ 6268، م 94]
(153) بابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ: "أَنْعَمَ الله بِكَ عَيْنًا
"
5227 -
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ،
===
(152)
(بَابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ: جَعَلَنِي الله فِدَاكَ)
5226 -
(حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، ح: ونا مسلم، نا هشام، عن حماد) بن أبي سليمان، (عن زيد بن وهب، عن أسود ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، فقلت: لبيك وسعديك يا رسول الله، وأنا فداك) فثبت بهذا الحديث جواز التفدية (3).
(153)
(بَابٌ في الرَّجلِ يَقُولُ: أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا)
5227 -
(حدثنا سلمة بن شبيب، نا عبد الرزاق، أنا معمر،
(1) زاد في نسخة: "جميعًا".
(2)
في نسخة: "رسول الله".
(3)
قال النووي في "شرح مسلم"(8/ 200): وبه قال جماهير العلماء، وكرهه عمر رضي الله عنه والحسن البصري، وكرهه بعضهم في التفدية بالمسلم من أبويه، والصحيح الجواز مطلقًا، لأنه ليس فيه حقيقة فداء، وإنما هو إلطاف وإعلام بالمحبة
…
إلخ، وأجاب الحافظ في "الفتح"(10/ 569) بما استدل به على المنع، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم أبويه لسعد يوم أحد وللزبير يوم الخندق كما في "الفتح"(10/ 568)، وترجم به البخاري في "صحيحه"[في كتاب الأدب، 104 - باب قول الرجل: جعلني الله فداك]، وقد ورد في الطبراني أنه عليه السلام قال للزبير إذ قال ذاك: ما تركت أعرابيتك. (ش).