الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي هِنْدٍ، عَنْ أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ» . [جه 3762، حم 4/ 394، 397، 400]
4939 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ» . [م 2260، جه 3763، حم 5/ 352، 357]
(58) بابٌ في اللَّعِبِ بِالْحَمَامِ
4940 -
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
===
ميسرة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لَعِبَ بالنرد فقد عصى الله ورسوله) لأنه لهو.
4939 -
(حدثنا مسدد، نا يحيى، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لعب بالنَّرْدَشير فكأنما غَمَسَ يدَه في لحم خنزيرٍ ودمه) أي: أدخل يده في ما هو حرام (1) ونجس.
(58)
(بَابٌ في اللَّعِبِ بِالْحَمَامِ)
بتخفيف الميم الأولى، وهو طائر معروف
4940 -
(حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، عن محمَّد بن
(1) وفي "إعانة الطالبين"(4/ 272): مكروه إن لم يكن فيه شرط مال من الجانبين، أو أحدهما، أو تفويت صلاة ولو بنسيان بالاشتغال به، أو لعب مع معتقد تحريمه وإلَّا فحرام، ويحمل عليه ما جاء في ذمه، وتسقط مروءة عن يداومه فترد شهادته، وهو حرام عند الأئمة الثلاثة، انتهى، وبسط شارحه في الروايات الدالة على تحريمه، انتهى.
وفي "المغني"(14/ 154 - 156): اللعب بالنرد حرام ترد به الشهادة عند الأربعة، وكذا الشطرنج عند الثلاثة خلافًا للشافعي إذ أباحه، كذا في "التعليق الممجد"(3/ 422)، وروايات التحريم في "نصب الراية"(4/ 275). (ش).