الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(66) بابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ لاِبْنِ غَيْرِهِ: "يَا بُنَيَّ
"
4964 -
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا. (ح): وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَ (1) ابْنُ مَحْبُوبٍ قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أبي عُثْمَانَ - وَسَمَّاهُ ابْنُ مَحْبُوبٍ: الْجَعْدَ -، عَنْ أَنَسٍ (2): أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «يَا بُنَيَّ» (3). [م 2151، ت 2831، حم 3/ 285]
(67) بابٌ في الرَّجُلِ يَتَكَنَّى بِـ "أَبِي الْقَاسِمِ
"
4965 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرٍ بْنُ أبي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال
===
(66)
(بَابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ لابْنِ غَيْرِهِ: يَا بُنَيَّ)
4964 -
(حدثنا عمرو بن عون قال: أنا، ح: ونا مسدد و) محمَّد (بن محبوب قالا: نا أبو عوانة، عن أبي عثمان، وسمّاه) أي أبا عثمان (ابنُ محبوب) شيخ المصنف (الجعدَ) وهو جعد بن دينار اليشكري، أبو عثمان البصري، يقال له: صاحب الحلي، قال ابن معين: ثقة، ووثقه أبو داود، وقال النسائي: لا بأس به (عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له) أي لأنس: (يا بنيّ)(4).
(67)
(بَابٌ في الرَّجُلِ يَتَكَنَّى بِأَبِي الْقَاسِمِ)
4965 -
(حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: نا سفيان، عن أيوب السختياني، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال
(1) زاد في نسخة: "محمَّد".
(2)
زاد في نسخة: "ابن مالك".
(3)
زاد في نسخة: "قال أبو داود: وسمعت يحيى بن معين يُثْني على محمَّد بن محبوب ويقول: كثيرُ الحديث".
(4)
قال في "الكوكب"(3/ 424): يعني ليس هذا سَبًّا، انتهى. أي ليس هذا انتماء إلى غير أبيه، فلا يدخل في الوعيد، والظاهر عندي أن ظاهر قوله عز اسمه: =
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوا (1) بِكُنْيَتِي» . [خ 6188، م 2134، جه 3735، حم 2/ 457]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ أبي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، وَسَالِمِ بْنِ أبي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ، وَسُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ جَابِرٍ، وَ (2) ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، نَحْوَهُمْ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
===
رسول الله صلى الله عليه وسلم: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكنيتي).
(قال أبو داود: وكذلك رواه أبو صالح عن أبي هريرة، وكذلك رواية أبي سفيان عن جابر، وسالم بن أبي الجعد عن جابر، وسليمان اليشكري عن جابر، وابن المنكدر عن جابر نحوهم، وأنس بن مالك) أي كذلك رواية أنس بن مالك في النهي بالتكني بأبي القاسم.
قال المنذري (3): وحديث أبي صالح عن أبي هريرة أخرجه البخاري (4)[ومسلم]، وحديث محمَّد بن المنكدر عن جابر أخرجه البخاري ومسلم بنحوه (5)، وحديث سالم بن أبي الجعد عن جابر أخرجه البخاري ومسلم (6)، وحديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر أخرجه البخاري ومسلم (7)، وحديث سليمان اليشكري (8) أخرجه الترمذي وابن ماجه، انتهى.
= {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ
…
} [الأحزاب: 5] الآية، يوهم عدم الجواز، ولذا ذكر ابن كثير في تفسير الآية هذا الحديث. (ش).
(1)
في نسخة: "تكتنوا".
(2)
زاد في نسخة: "محمَّد".
(3)
"مختصر سنن أبي داود"(7/ 261).
(4)
"صحيح البخاري"(110)، "صحيح مسلم "باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم" رقم:3.
(5)
"صحيح البخاري"(6186)، و"صحيح مسلم"(2133).
(6)
"صحيح البخاري"(3538)، و"صحيح مسلم"(2133).
(7)
"الأدب المفرد"(961)، وابن ماجه (3736)، ولم أجده في "صحيح مسلم".
(8)
لم أقف على من خرجه.