‌وله في النادر والغريب: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ١

حسن 145 أ- 151 أ؛ مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول بشهيد على 2515/ 2، 238 ب- 239 أ؛ شذرات ابن العماد 2/ 34 - 35.

Flugel، Gramm. Schulen 70 - 72; br. GI، 104، SI، 162 - 163; Rescher، Abri BII.

;132 - 131 «الأعلام» للزركلى 3/ 144؛ «معجم المؤلفين» لكحالة 4/ 220، أ. ى.

السيد، «أبو زيد الأنصارى وأثره في دراسة اللغة» ، الرياض 1980.

سنذكر أسماء كتبه التى لم تصل إلينا، تبعا للقوائم الواردة في الفهرست لابن النديم 55 (طبعة طهران ص 60، والترجمة الانجليزية 118 - 119)، و «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 35؛ وابن خلكان 1/ 260، و «إرشاد الأريب» لياقوت 4/ 239 - 240؛ و «بغية الوعاة» للسيوطى 254 - 255. وكتب أبى زيد التى كانت معروفة في الأندلس قد فهرسها ابن خير (الفهرست 371)، ورواها أبو على القالى عن ابن دريد عن أبى حاتم.

‌

‌ولأبى زيد في الأمثال والعبارات السائرة:

1 -

«كتاب الأمثال» ، ذكره ابن خير وياقوت والسيوطى. كان من مصادر كتاب «الأمثال» لأبى عبيد (انظر تاريخ بغداد 12/ 404 - 405)، ونقل عنه الميدانى (انظر ع. التكريتى في: المورد 3، 2/ 1974/ 100 - 102)، وصاحب «تاج العروس» 13/ 216 (غرر). وانظر في روايته الأزهرى 1/ 12، 13.

2 -

«كتاب أيمان عيمان» لعله شرح للعبارة السائرة «رجل عيمان أيمان» (مبتلى بسوء الحظ) وما شاكلها.

وذكره ابن النديم وآخرون باسم («كتاب أيمان عثمان» ونحو ذلك من الاختلاف فيه)، وهو من مصادر الصغانى في «التكملة» انظر (1/ 8) و «العباب» (انظر 1/ 28). وورد نقل عنه في «تاج العروس» 13/ 308 (فخر، عن الصغانى).

‌

‌وله في النادر والغريب:

1 -

«كتاب النوادر (فى اللغة)» ، نقل عنه كثيرا في كتب اللغة، وكان من مصادر

الصغانى في «التكملة» (انظر 1/ 8) والأزهرى (عن طريق كتاب «التكملة» للخارزنجى، انظر 1/ 32).

والكتاب في صورته التى وصلت إلينا إنما هو تهذيب لعلى بن سليمان الأخفش عرض فيه إلى حد بعيد أقواله الخاصة وأضاف إليه آراء أبى حاتم السجستانى، والتوّزى، والسكرى، والرياشى، والمبرد.

ومن المؤكد أن هذا التهذيب هو الذى أسماه عبد القادر البغدادى في خزانته «شرح الأخفش» (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى 125) وكان عبد القادر البغدادى يملك أصل الكتاب وكذلك شرح علىّ بن سليمان الأخفش الأصغر عليه، انظر حاشيته على شرح بانت سعاد (راجع ثبت المصادر) 1/ 390. المخطوطات: عاطف 2777/ 1 (6 أ- 94 أ، من القرن السادس للهجرة، راجع فهرس المخطوطات 1/ 376)، كوبريلى 1406 (123 ورقة، من القرن السابع للهجرة)، دار الكتب بالقاهرة، شعر 44 (نسخها الشنقيطى، انظر الفهرس الثانى 3/ 423)، التيمورية بدار الكتب، لغة 375 (19 أ- 197 ب، نسخت سنة 685 هـ، بخط ابن منظور)، وأورد فلا يشر نماذج من نصوصه في:

H. Fleischer، Abu Zaid's Buchderseltenhei tenin: ZDMG 12/ 1858/ 57 - 81.

نشره سعيد الخورى الشرتونى، بيروت 1894، ونشره أيضا م. عبد القادر أحمد، بيروت والقاهرة 1981.

وشرحه أبو عمر الجرمى، وأبو سعيد السكرى، وأبو العباس المبرد، وأبو على القالى (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى 125 - 126، وراجع فهرست ابن خير 371). وقد وصل إلينا:

أ) - «مختار من اللغة والشعر من كتاب أبى زيد

…

» لمحمد بن على النملى (؟ )، الاسكوريال 1724/ 2 (147 أ- 177، من القرن السابع للهجرة).

2 -

«كتاب المسائية» «عدّه بعضهم ذيلا لكتاب النوادر، وعده آخرون كتابا برأسه» (انظر هـ. فلا يشر، المرجع المذكور ص 76)، وهذا الكتاب في صورته التى بلغتنا من تهذيب على بن سليمان الأخفش الأصغر أيضا. ونقل عنه البغدادى في